名著典籍|古代官学教育十分完善，绝非一些朋友想象的那样，只学习四书五经( 二 )

第四档是迁到“自讼斋” ，放到现在来看就是将犯错学生孤立，同窗好友不得与其接触。
最严重的处罚，就是“扑责摒斥，终身不齿” ，受到这种惩处的一般都是犯下大错的学生，一般的调皮捣蛋绝不至此。

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武学是与太学相对的，按理说，作为与文学对等的武术教育机构，武学的地位理应与太学等同。然而，宋朝自建国之初，便秉持着重文轻武的发展方针，所以武学并不受重视，只能屈居太学之后。
庆历二年，朝廷开设武学，第一次总共招募了一百名学生。担任教授的，是朝中懂得军事的文官或武将。选拔学生的过程中，先进行弓箭、骑术的考试，合格者准许入学。
武学学生学习的内容比较有意思，就是历代的兵法经典。经过了三年的“纸上谈兵”后，学生们会统一参加“毕业考试” ，按照成绩封官。
到了崇宁年间，武学已被普及到各州，模式与前者并无差别。不过此时的武学参照了儒学制度，以立考选升贡法对学生进行考核。

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相比于太学和武学，宗学是比较特殊的。该机构招募的学生，并不是平民学子，也不是豪门子弟，而是赵宋宗室。
因为，学生的身份比较特殊，所以宗学不像太学一样进行自我管理，本身就有教育部的性质。宗学之上，要受到宗正寺的管理。
绍兴十四年，朝廷于睦亲坊开设了宗学，分为小学和大学。这里的小学，相当于现在的学前班。年龄较小的宗室子弟在这里读《论语》和《孟子》，打好基础。等到他们成长到一定年纪，便会进入到宗学里的大学。
大学的课程与太学如出一辙，体制的设置也与太学等同。按照原定计划，宗学打算招募大学生五十人，小学生四十人。不过由于来到这里就读的都是皇亲国戚，宗正寺开罪不起，所以但凡有求学的宗室子弟，大多可进入宗学接受教育，并不会受到人数的限制。

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综上所述，古代的官学教育是十分完善的，绝非一些朋友想象的那样，只学习四书五经。历代的统治者都注重教育，哪怕在国力不济的南宋时期，同样也是如此。
参考资料：
【《周礼》《中国古代“三学”》】

名著典籍|古代官学教育十分完善，绝非一些朋友想象的那样，只学习四书五经( 二 )

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