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清朝|清代的先蚕礼是如何产生的？更重要的是对桑蚕文化的传承与发展( 二 )

清朝乾隆


入关后 ， 随着清政权的进一步汉化 ， 清廷开始逐步接受乾坤分明 ， 男尊女卑的思想 ， 至乾隆朝 ， 在经济繁荣文化发展的背景下 ， 清政权进入了深层汉化的阶段 ， 因而在清朝 ， 由皇后主导的先蚕礼远没有由皇帝亲率的先农礼重要 ， 先农神炎帝与先蚕神嫘祖的地位差异在清代也显而易见 。
清朝|清代的先蚕礼是如何产生的？更重要的是对桑蚕文化的传承与发展
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2、先蚕典礼中繁杂的祭祀礼节
⑴礼仪程序——“为旷世巨仪”
据《清史稿·志五十八》的记载 ， “日辰初刻 ， 后礼服乘凤辇出宫 ， 至内壝左门降 ， 入具服殿 ， 妃、嫔从” ， 可见祭祀时由皇后率嫔妃众人乘舆轿出宫 ， 赴先蚕坛 ， 皇后上拜位 ， 妃嫔则于坛下行“六肃、三跪、三拜”之礼 。整个仪式依迎神、初献、亚献、终献、送神等程序有条不紊 ， 循序进行 。
⑵封建社会差序格局的缩影
在清代亲蚕礼的祭祀程序中 ， 地位不同的皇后、妃、嫔她们的采桑等级秩序也是不同的 ， 而这正是封建王权走向集中、统治威严的体现 。在典礼的第二天再行的躬桑礼中 ， 皇后会在歌采桑辞与乐声中于桑畦北正中开始 ， 东西各三采 。之后皇后便会登上观桑台 ， 观看嫔妃命妇的采桑 。不同地位的嫔妃 ， 有不同的采桑顺序和采桑条数 ， 这也反映出了封建社会中尊卑有别的等级秩序 。
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三、延伸价值——对桑蚕文化的传承与发展
1、教育功能：下劝农令 ， 鼓励耕织
清代先蚕礼作为传统社会礼教文化的一部分 ， 在维护清政府的统治与促进社会发展方面发挥着自己特有的作用 。课劝农桑是统治者教民耕织的基本政策 ， 也是统治者进行社会教化的重要表现 。
清代皇后通过先蚕仪式来表达蚕农对于来年丰收的美好愿景 ， 从国家层面来讲 ， 先蚕礼的举行展现出统治者全面农桑 ， 规范人民辛勤劳作的愿望 。在清代第一次举行亲蚕礼之时 ， 乾隆皇帝特命画师绘制了一幅《孝贤皇后亲蚕图》 ， 以生动的图画记录下皇后亲蚕的过程 ， 以教育百姓树立栽桑养蚕的农桑意识 。
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2、形成社会规范 ， 有效传播礼制观念
先蚕礼仪中各种等级尊卑有别的规矩 ， 将不同身份地位的人的行为方式符号化 ， 传达着重要的礼教观念 ， 使得原本不那么注重与适应中原传统汉族礼制的少数民族 ， 能够更加自觉的注重道德修养 ， 遵守伦理秩序 ， 形成三纲五常的人伦格局 。清朝对先蚕礼仪的恢复 ， 正是帝王强调礼制心理的反映 ， 事实证明 ， 先蚕礼的仪式 ， 对实现集权化与传播礼制观念确实起到了不容小觑的作用 。
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四、结语
通过上文的叙述 ， 我们大致了解了清代的先蚕礼 ， 即原始于周礼 ， 经过千年的流传 ， 至清乾隆年间 ， 随着政治局面的稳定与国力的强盛 ， 先蚕礼不仅未被偏废 ， 反而更加盛大 。
尽管受到中国古代传统男尊女卑的影响 ， 清代先蚕礼的地位较先农礼有所差距 ， 但就其礼拜规格而言 ， 其重要地位仍是毋庸置疑的 ， 对于清统治者而言 ， 先蚕礼可以将其自身的权力内化于桑蚕活动之中 ， 从而实现民族文化认同与促进社会整合的需求 。
参考文献：
1、《周礼》


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