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这种“东坡癖” , 在日本可不止这一位 。比如编纂《东坡集》的“五山文学派” , 除了编书外还画苏东坡 , 创作了三十多种题材的苏轼绘画 , 比如《赤壁赋图》《东坡爱海棠图》 , 简直是各种版本的苏轼形象 。甚至到了日本江户时代 , “学苏东坡出游”“学苏东坡喝茶”“画苏东坡”都成了日本文人的雅趣 。“苏东坡式聚会”更常见:大家选一个“类似赤壁”的地方 , 除了喝酒饮茶外 , 还要用苏轼的诗句分韵做诗 , 看谁最像苏东坡 。
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以当时日本文人的话说:“我们虽然没有在赤壁夜半泛舟赏月的机会 , 但是……在日本也可以完全欣赏到苏东坡赤壁游的境界” 。看过这样的神往 , 就知“苏东坡”三个字 , 在大宋之外 , 有着怎样超越民族甚至国界的魅力 。
大宋文化的影响力 , 乃至华夏文明的影响力 , 不妨先品一品 , 一个比大宋还有生命力 , “火出大宋”的苏东坡 。
参考资料:陈程程《辽代契丹人汉化问题研究》、绕学刚《苏东坡在国外》
_原标题:《“火出大宋”的苏东坡 , 苏辙震惊:大哥 , 你在辽国好火呀!》
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