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三、野猪林冲泄露鲁智深身份不是鲁智深，林冲必然葬身野猪林，根本就没有机会蜕变成真正的英雄林冲。林冲被鲁智深救下后，押运的董超、薛霸曾试图探查鲁智深的身份，以便日后报知高太尉。两个公认道：“不敢拜问师傅在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家撞见那厮，教他吃三百禅杖。”显然，鲁智深表达了想揍高俅的同时，也回避了自己的身份。可见，鲁智深并不想离开大相国寺，离开东京。鲁智深威吓董超薛霸后跟林冲告别。董超薛霸被吓得“吐出舌头来，半缩不会回去”时，林冲竟然说道：“这个直得甚么？相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”虽然之前薛霸也在猜测鲁智深可能是相国寺的和尚，但不能确认。林冲一个“相国寺”完全确认了薛霸的猜测，暴露了鲁智深不愿暴露的身份。从此鲁智深只能亡命天涯，最终到二龙山落草为寇。这不是恩将仇报吗？成为真正的英雄之前的林冲虽然懦弱，危难时刻自私，但绝不是恩将仇报之人。比较合理的理解是，林冲一时高兴说漏了嘴，一不小心当了一回“猪队友”！
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林教头风雪山神庙是林冲性格转变节点，此前林冲的处世哲学是忍字诀，是懦弱、自私。但是，忍，忍，忍，最终忍无可忍，走向了反抗的道路。在反抗的道路上，林冲成了最坚决、最清醒的英雄之一。细品林冲的人生之路，我们不难发现，林冲这位英雄最像普通的国人。几千年以来，普通的国人不正是过着忍、忍、忍，在忍无可忍的绝境中揭竿而起，走上坚决的反抗之途的吗？如此，林冲这个人物形象就具有很强的典型性，他是普通国民的文学典型。俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”从这一点说，林冲是普通国人的代表，这个人物形象是伟大的。本文作者原创，图片来源于网络
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