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二、选贤与能，建立太学。他提出国家的建设需要贤明的人才，提拔儒家人才，并且，建立完善的人才选拔机制，让百姓明教化，存仁心。
三、大一统。他提出“罢黜百家，独尊儒术”，这一主张虽然有利于强调儒家思想的主导地位，但是，这并不是最主要目的。他最主要的是强调国家统一思想的重要性，只有人们思想一致，才有利于政治上的统一，有利于建立大一统国家。当百姓思想一致，那就容易管理，国家就会太平了。
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这三策是“天人感应”学说的具体概述，除此之外，他还以天与人之间的联系为基础，建立“三纲”、“五常”的思想理论，确立社会明确的尊卑观念，后世理解的等级观念也就是儒家思想中这一思想影响的结果。可以说，他的这一思想更加巩固了君主的绝对主导地位，有利于君主加强权力，维护社会尊卑秩序，加强国家的稳定。
最终，董仲舒的这些主张很好的符合了汉武帝的急切治国之心，他马上采取了这些建议，开始大刀阔斧的进行改革。很快，儒学成为太学的根本，而太学出来的儒家学者也很快被重用，进入朝堂。之后，人们开始更加注重尊卑等级，将皇帝看作神一般的存在，汉朝大治，百姓生活富裕，国内一片清明安定。
并且，之后董仲舒任江都易王刘非国相10年，元朔四年，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。他一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年75岁。
可以说，儒家思想长达千年的统治也至此开始。之后，随着孔子影响力的扩大，其程度不同地影响其他少数民族，甚至，影响到与中国相邻的国家。并且，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料：
『《诸子百家》、《汉书?卷五十六?董仲舒传》、《董仲舒的“天人三策”》』
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