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而要说到“教育警示”，你还如不按照西湖岳庙跪在岳王爷前的万俟卨跪像再铸造一座，让它跪在村口，让来来往往的人吐上一口痰，这样，既可以让“无知”村民更深刻地了解万俟卨的罪恶，“教育警示”的目的也充分地达到了。
但文管所计不出此，而是要弄一块“万俟卨故里”碑——自古以来，立碑标识自己家乡为“谁谁谁故里”，都是家乡以这个谁谁谁为荣的惯常作法，文管所的作法，不言而喻。
尽管其自称，碑文里也不藏着、掖着，也写了“本村历史人物参与岳飞案不光彩的历史”。但，其具体怎么写呢？——秦桧“令万俟卨代治岳飞案”“次年，岳飞被皇帝‘赐死狱中’”，不但轻描淡写，还把罪责全推给了秦桧和赵构。即万俟卨只是受秦桧之命治理岳飞一案的，罪不在他；岳飞是被皇帝“赐死狱中”的，与万俟卨无关。
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最让人反胃欲呕的，是洋洋自得的那一大段“之后和秦桧划清界限、被秦桧贬出京城十年、直到秦桧死后才被召回京的历史”，什么划清界限？！那是万俟卨杀岳飞后得赵构封赏，升任了参知政事（副相），尾巴翘起来了，敢于和秦桧争宠了，争赵构之宠，争金国人之宠，在绍兴十四年（1144）出使金国回来之后，趾高气扬，惹毛了秦桧，结果狗咬狗，被秦桧一脚踢出了朝廷，这种事，也值得沾沾自喜地拿出来说！
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原阳县文物管理所李所长解释说，齐街镇麦寨村是一个偏僻落后的村庄，并不具备发展文化旅游产业的条件，树立石碑绝不是为了文化搭台、经济唱戏、发展旅游。树立“万俟卨故里”石碑的目的，就是介绍一下万俟卨的生平，让村民了解一下历史，毕竟，该村的确出过这样一位历史名人，而县里历史上曾出过其他宰相的村庄，也都树立了故里石碑嘛。
按照李所长的说法，县文管所树碑设立“万俟卨故里”的出发点还是很“单纯”的，只是我们大家想多了而已。
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但是，真不敢想象，如果“万俟卨故里碑”没有及时砸掉，其他纪念万俟卨的妖蛾子还会不会逐次出笼，其他纪念万俟卨、秦桧、张俊、洪承畴、吴三桂、范文程等等巨奸败类的活动形式会不会跟风而起。
最后说一句，自古邪不胜正，公道自在人心。希望那些挑战公众认知底限的傻事、丑事，永远就不要再出现了。
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