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而这一次思想的转变，也让梁启超对改革有了新的看法，他放弃了自下而上的民主革命，转而支持君主立宪的思想，并为之行动，在《新民丛报》中大力宣传立宪的思想，创办《政论》开展立宪运动。此时，梁启超不再支持革命，并批评革命的行为，从梁启超对“国家”概念的认识，也可以看出此时的他不再支持民主，而是支持国权，他的变化之所以突然大改变，跟1903年的政治环境有关，他认为民主不能救国，只有君主立宪才能治国。
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简而言之，梁启超起初对“国家”的认识来自传统典籍，未出国前，他对国家的认知也没有超过传统典籍的范畴，在西方对中国入侵加剧之后，中国成为了与西方国家相对立的实体意义开始凸显，梁启超在西方学说的影响下，对国家的认知从“合群”思想转变为“以国民为主体”，最后又转向“国家团体观”的过程，从梁启超对“国家”概念的演变，也可以看出他对民权、民主以及国权的认知过程，也是梁启超运用西方知识来对中国政治的回应，正是有像梁启超这样无数的探索者，我们最终才找到了合适自己的道路。
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