之所以是如此，喜在心属于火性，而悲在肺属于金性。“悲则气消可伤肺”《黄帝内经》说：“因悲哀动中者，竭绝而失生”。也就是说，一个人在悲伤过度的时候，就会因为正气的消散而生病，出现一种心灰意冷，甚至悲观厌世的心境。而这个时候，如果还是老一套，一本正经地说一些劝慰的话，大体是白费口舌。只有用喜来平和，这就是民间很多地方，在失去亲朋好友或者失意沮丧的时候，会有“冲喜”做法的原因。
《红楼梦》中林黛玉的过度悲伤，因郁郁寡欢而早天废命。而同患悲气的贾宝玉，因开心快慰之“冲喜”疗法，则起到了明显的缓解作用。否则，以宝玉之情种，如何能躲过此关？
【 舒服|没病却觉得不舒服是为什么？】第四、思伤脾，怒胜思可养脾
思则气结。从病理上看，思虑过度而至劳神，则伤损心牌，引起气机郁结，身体就会出现食欲不振、脾气不运的情况，继而出现心神失养等疾病的症状。这就是很多科学家在潜心研究一个东西的时候会废寝而“忘食”的生理原因，也是很多相思的女孩，脘腹痞胀，能三两天不吃饭地呆在闺房不出门的道理所在。
这时候，该怎么办呢？拿身边常见的失恋来看，一般会有这样的画面：姐姐、妈妈等轮番上阵，说一些“两个人的事情，哪能想怎样就怎样，事情已经如此，总不能不吃饭呀”之类的话。你去观察，往往是苦ロ婆心没有什么效果。而爸爸却生气地并狠狠地说一些：“身体是自己的，这么久一封信一个电话都没有，为这样的男人值得吗？”之类的话，渐渐地，失恋女孩的那扇门就会被打开。
这是为什么呢？怒胜思。怒在肝属于木性，思在脾属于土性，“木克土”而怒胜思。爸爸的话，是在孩子“过思”的时候，调集了其身体内的“恨”，让其气结的情志得到平抑，进而从思虑的病态中走了出来。中医上甚至讲“以污辱欺罔之言触之”，就是说，还可以采用激将法、欺辱等方法触怒思症者，不仅是相思病，现在的疑心病、强迫症等都可以用。
第五、恐伤肾，思胜恐可养肾
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如果见到过被吓到的人，你就会发现，那些受到恐吓的人，往往在瞬间险色就会变得苍白。被恐吓的人几乎没有面色红润的。不仅是脸色有变化，甚至还有吓死人的事。所以，惊恐对人体健康的伤害很严重。
如金元时期有一位叫张子和的名医，曾治疗一位女病人。该妇人因夜宿客栈时，遇盗贼放火抢劫而受惊恐过度，从床上摔下来。从此以后，只要听见有一点响声，便会惊倒，不省人事。用各种药物治疗一年多而不见效，迫使家人行动都蹑手蹑足，不敢碰出一点声响。张子和认定其为惊恐所伤，采用“思胜恐”法治疗。他叫两个侍女，抓住病人的两手，按在高椅上，面前放置一小茶几，说：娘子请看这里。便用木块猛击小茶几，病人大惊，张子和忙解释：“我用木块击茶几，有什么可惊慌的呢？”待她稍平静后，又击一次，引起的惊恐就轻缓些了。
再等一会儿又持续击了三五次。以后又用木杖击门，进一步叫人在她背后敲击窗户，病人逐渐变得安定。当天晚上又叫人敲击她的窗子，病人也逐渐习惯，不再晕倒。一两天之后，妇人即使听到打雷也不惊惧了。
中医认为，恐则气下，所以恐惧过度的时候，肾气不固而气泄于下，肾精不能上奉，出现心肾不交的情况，那么，在病理上就容易出现二便失禁、精滑遗泄坐卧不安等严重的症状。这个时侯，采取的方式就是“以虑彼志此之言夺之”也就是入们平常所用的，在一个人恐惧的时候，告诉他们要“思前想后而后行”来安慰和劝服恐惧者。
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情志致病更治病，从喜、怒、悲、思、恐出发，我们知道：心属火，在志为喜，喜悦则心和；肝属木，在志为怒，怒息则肝泰；肺属金，在志为悲，悲解则肺舒；脾属土，在志为思，思静则脾健；肾属水，在志为恐，恐安则肾萌。五种情志首尾相接，前后相应，组成了一个完美无缺的健康“呼啦圈”。“神为形之主，形为神之宅”。就像生活要安居オ能乐业一样，只有“五主”（喜怒悲思恐）在其正位，才能安其“五宅＂（心肝肺脾肾）。
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