宋朝时期，有个书生在阅读《后汉书》时，对其中一句“画龙不成反为狗者”百思不得其解。龙与狗是两种截然不同的生物，多糟糕的画技才能将爬行动物画成哺乳动物？实际上，《后汉书》中的这一部分是唐朝章怀太子李贤注解的，为了避老祖宗李虎的讳，所以，才将“虎”改成“龙”。那句话的原意为“画虎不成反为狗者”，如此读来果然合理多了。那么，为何要将“虎”改成“龙”呢？毕竟当时是李家天下，李虎又是开国皇帝李渊的爷爷，自然是一条“祖龙”。刘子玄是唐朝时期著名的史学家，可是，很少有人知道子玄只是他的字。何故如此呢？原来，刘子玄的本名为刘知几，因为“几”与“基”的读音差不多，时人不敢冒犯玄宗李隆基，所以干脆不叫刘知几的大名。不过，到了清朝康熙年间，倒霉的刘子玄连死后都不得安生，时人为了避玄烨讳，将他的字改成了刘子元。难怪古代的繁文缛节遭人诟病，像这样为了毫无意义的避讳修改文字，着实给人增加了不少阅读难度。
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总的来说，中国的避讳源于古老的语言禁忌，最终却演化为了维护封建政治架构的工具。它不仅体现了封建社会等级制度的性质，且给人的思想造成了极大的戕害。随着封建社会的灭亡，避讳制度也理所当然地成了历史的陈迹，但是，它所体现的封建等级观念至今仍有一定的影响，它所代表的“人、名合一”的迷信思想也仍有一定的市场，这与现代文明是格格不入的。参考资料：【《公羊传》、《说文解字》、《论语》、《咏怀古迹》、《通典》、《后汉书》】
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