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内心|品读《阿Q正传》，主人公就像压在石底的枯草，内心更充满了矛盾

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鲁迅是近代伟大的文学家，他的文学创作始于青年时期，辛亥革命之前，他在日本学医，可是有一天由于在影片上看见了被压迫者的惨象，立刻震撼了他的灵魂。从那一时刻开始，先生便觉得医学并非一件紧要事，他急需改变人们的精神。
《阿Q正传》就是作者的一次大胆尝试，其中的主人公是一位默默生长、像压在大石底下的枯草一样，代表着沉睡了千年的灵魂。先生通过对他的被剥削、被奴役的累累伤痕的解剖，展示出一部劳动者被压迫的历史。下面品读《阿Q正传》，主人公就像压在石底的枯草，内心更充满了矛盾。
内心|品读《阿Q正传》，主人公就像压在石底的枯草，内心更充满了矛盾
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【 内心|品读《阿Q正传》，主人公就像压在石底的枯草，内心更充满了矛盾】先生对阿Q灵魂和性格的解剖，也深入到社会和历史的范畴，也将压在他身上的千百年的压迫势力一层层地揭露出来，使人明白其所有缺点，并探究其落后的根源。阿Q最大的缺点就是当他遭遇失败时，总要自欺欺人地拿出精神胜利法。
但这其实是一种失败主义，实质上就是被压迫者受到的最深的影响。阿Q不但经常忘记他的敌人，还常常报复弱者，俨然他也是一个奴役者。
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比如，有一次阿Q与王胡打架输了，他觉得很窝囊，然后看见“假洋鬼子”的儿子过来，就骂了一句，却又被这位少爷一顿痛打，心里更加窝火，最后竟然对小尼姑又是骂脏话、又是掐脸蛋，终于感到刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
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鲁迅对阿Q给以最痛心的批判和鞭挞，但这完全是几千年封建统治、百年来外国侵略的结果。人们前赴后继地反抗压迫者，但在多次失败之后，就产生了一种失败主义，并同封建统治的奴役思想结合起来，造成了阿Q的所谓精神胜利法，也就阻碍着阿Q以清醒的态度，去对付压迫者，而无法持续地进行抗争。
比如有一次阿Q赌钱输了，“他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。”这样的事情还很多，也让他每一次都能安然地睡去。
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阿Q内心深处始终存在着屈服与反抗的矛盾，他只有彻底粉碎系在颈子上的铁链，彻底推翻帝国主义和封建主义的统治，才能解放自我。于是他的命运就同辛亥革命联系起来，不准阿Q革命，也正宣告了辛亥革命的失败。
鲁迅无情揭露和抨击地主阶级的同时，也尖锐地批判了辛亥革命，更昭示出广大被压迫人民的革命出路和要求。鲁迅不愿意他们都像闰土那样辛苦麻木地生活，闰土的形象可以概括当时濒临破产的农村景象，他们在辛苦麻木里难以觉醒。
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时而当忙月、时而打短工的阿Q，在生计出现问题时，照样是要造反的。这是一个草民的肠胃在为自己的基础地位、现实主义寻找尊严。
鲁迅的深刻在于，他不但以瞪眼和斜视，看到了数千年来文化上的愚民政策，使得人的思想体格处于极度贫弱的状态，而且发现了文化自身的机制也在促进这种平衡。
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鲁迅笔下的阿Q，不仅是愚昧的代表，更是对被奴役者的解剖。如今时隔很多年，虽然封建社会早已被推翻，但盘踞在一些人心头的麻木思想依然难以根除。当他们遇到挫折和阻力，不敢抗争，也不愿诉说，宁愿吃亏和忍让，甚至还像阿Q一样地自欺欺人。
先生的敦敦教诲依然不绝于耳，但是很多人早已觉得那个时代已经过去，甚至觉得先生的小说已经过时，其实这些都是好了伤疤忘记痛。很多人身上保守、庸俗的特征依然明显，欺负弱小以取得补偿的心理依然不改！关于阿Q 您有什么看法，也欢迎留言！


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