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卷末有元代书家龚璛题跋 。龚璛（1266-1331） ， 一作肃 ， 字子敬 ， 号谷阳生 ， 江苏高邮人 ， 后徙居平江（今江苏吴县） 。少为徐琬辟幕下 ， 后充和靖、学道两书院山长 。以浙江儒学副提举致仕 。与戴表元、仇远等人交善 。工诗文 ， 擅书法 ， 有晋唐人法度 。有《存悔斋集》一卷 ， 补遗一卷 。小传详见《苏州府志》 。传世书迹有《教授帖》、《静春堂诗序》、《宣城诗并识卷》等 。
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释文：我见黄河水 ， 凡经几度清 。水流如激箭 ， 人世若浮萍 。痴属根本业 ， 爱为烦恼阬 。轮回几许劫 ， 不解了旡明 。寒山出此语 ， 举世狂痴半 。有事对面说 ， 所以足人怨 。心真语亦直 ， 直语无背面 。君看渡奈河 ， 谁是喽罗汉 。寄语诸仁者 ， 仁以何为怀 。归源知自性 ， 自性即知来 。任运堂试张通笔为法耸上座书寒山子庞居士诗两卷 。涪翁题 。
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黄庭坚的书法 ， 大抵行书结字修长 ， 中宫紧抱 ， 聚而不散 ， 用笔夸张 ， 如长枪大戟 ， 一波三折 ， 摇电而行 ， 韵味绵长；草书更在形式上突破 ， 挪腾跳跃、奇崛放纵 ， 大有超张迈素之势 。山谷书风独特而强烈 ， 故今天被认为是[宋四家]中最自我、最叛逆的一家 。但我们不妨再看看他的学书经历 。他自己曾说：[余学草书三十余年 ， 初以周越为师 ， 故二十年抖擞俗气不脱 。晚得苏才翁、子美书观之 ， 乃得古人毛意 。其后又得张长史、僧怀素墨迹 ， 乃窥笔法之妙 。]又说[元褡间书 ， 笔意痴钝 ， 用笔多不到 ， 晚入峡见长年荡桨 ， 乃悟笔法 。]显而易见 ， 他的叛逆完全是在三个基础上的创变和超越 。这三个基础就是：一、有选择、善反思地师古人；二、以敏锐的观察力师造化；三、通过[窥]、[悟]而师吾心 。此时他已脱 去“抖擞俗气” ， 形成了逆势涩行之法 ， 而在结体上的辐射式开张也不再怒张、突兀 ， 可以说是实现了他个人的书法审美主张：绝俗和重韵 。
卷末有元代书家龚璛题跋 。龚璛（1266-1331） ， 一作肃 ， 字子敬 ， 号谷阳生 ， 江苏高邮人 ， 后徙居平江（今江苏吴县） 。少为徐琬辟幕下 ， 后充和靖、学道两书院山长 。以浙江儒学副提举致仕 。与戴表元、仇远等人交善 。工诗文 ， 擅书法 ， 有晋唐人法度 。有《存悔斋集》一卷 ， 补遗一卷 。小传详见《苏州府志》 。传世书迹有《教授帖》、《静春堂诗序》、《宣城诗并识卷》等 。
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