然而宋贵人虽死，她的儿子刘庆却存活了下来，后来帝位传给了窦皇后的养子汉和帝，但是和帝驾崩后，却只留下一个襁褓中的婴儿，而且不久后这个婴儿也夭折了，和帝的皇后邓氏不得不从宗室中选择一个新君，而她选中的人恰恰就是刘庆的儿子。
在邓太后驾鹤西去之后，新帝亲政，开始清洗当年陷害宋贵人的那批人，而蔡伦首当其冲，新帝明令蔡伦去廷尉处自首，如实招供自己当年陷害宋贵人的事实，蔡伦自知已无力回天，又不想在牢狱中受辱，所以选择了自尽。
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如果说蔡伦的悲剧是由于深陷宫闱，不能自主造成的，那么，孔融的结局就是太过放浪形骸造成的。
三、孔融：死于不孝
孔融是至圣先师孔子的后裔，在尊奉儒学的古代，这个身份让孔融天然就比别人拥有更高的社会地位，然而孔融最后却被以“不孝”的罪名处死了。
孔融虽然是孔子后人，然而一举一动却与孔子却推崇的克己复礼一点都不一样，他天性疏狂，恃才傲物，不仅曾经写文章抵制曹操的禁酒令，还讥讽权臣，这使得孔融在无形之中给自己树立了很多敌人。
而且，孔融曾经还说过父母生子只是一时欲望的产物，而母亲只是一个孩子暂时寄身的容器，等孩子出生之后，便与这个容器再没有任何关系了，这种言论就算放在现在也算得上是离经叛道，更何况是把孝道德行当作立国之本的古代呢。
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最后，孔融被曹操杀害，株连全家，而曹操给孔融罗列的诸多罪名之中，最显然的一项就是不孝，孔子后人因“不孝”获罪，也是一种别样的讽刺。
四、李绅：贪官酷吏
现在很多食堂里都会贴上一句诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，而这首《悯农》诗的作者李绅也因此被很多人当成一个体恤百姓的好官，然而事实恰恰相反。
或许，李绅在未进入仕途之前真的同情过农民的悲苦遭遇，但是在他做官之后，这点曾经的悲悯之心就被他彻底地抛诸脑后了，他不仅生活上穷奢极欲，而且对他辖区内的老百姓也是极尽压榨之能事。
他在任期间，制造了大量的冤假错案，而且横征暴敛，他辖区内的百姓都不能承受他的暴戾，纷纷逃出，而李绅的做法最后也引起了朝廷的注意，朝廷在得知事情之后，对李绅进行了严厉的处罚，不仅李绅本人削职丢官，而且他的子孙三代都不可以入朝为仕。
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所以，这位凭借一首《悯农》诗而流传千古的大诗人实际上却是一位因为剥削农民而连累子孙的贪官酷吏。
结语：
人性是这个世界上最复杂，最难懂的东西，哪怕是这个最聪明的人也没有办法弄清楚人性的本质，在人性的推动下，一个人可以由恶变善，同样也可以由善变恶，所以，在判断一个人的好坏时，一定不可以轻易下结论。
匡衡、蔡伦、孔融、李绅，这些都是我们再熟悉不过的人物，在我们很小的时候，就已经在书本里遇见了他们，但是，随着慢慢长大，我们却发现了这些人在书本之外还拥有着另外一副面孔，这在一定程度上颠覆了我们的三观，却也同时能够使我们进行反思。
尽信书不如无书，任何书籍的编写都带有自己的局限性，所以我们了解一个人，一个事物必须要广泛了解后才能下结论，而不是囿于书本。
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