尊敬的师父上人说，不要和任何的人事物对立。我当时没有听明白这句话的含义，我做的处处都是和父母唱反调，时时在搞对立。搞对立就是不孝。
我在爸妈生病期间多次劝他们放下身心世界，一心求生极乐世界。他们觉得我是无法理喻，原因就是我无法将佛法圆融在生活中，没有从他们的角度考虑问题，自己又没能力行发生改变，不能让他们生起信心。
我爸一直没有吃素，在最后时间里，他已不会说话了，但经常向我使劲吧嗒嘴，我心里明白那是他馋肉了。我却对他说：“您看看您都脑梗了，杀生的果报。您这一辈子都吃过多少众生肉了，啊？！您吃鱼连鱼骨头都嗦得那么干净，伤害过多少生命啊？！不给您肉吃是对您好！”我爸气得真是咬牙切齿。这种话那是给老人添堵啊，老爸心里想：我怎养了这样个另类的孩子，她学佛咋这么不近人情了呢？
想想我们师父上人和母亲分别36年后在香港见面，师父母亲说想吃鱼，师父就让厨房天天给她做鱼吃；吃素的事师父没劝她，只告诉她，自己二十六岁学佛，从吃长素吃到今天，只告诉她这样，暗示她，师父不劝她。她听了之后，回去就吃长素了。她老人家感动，师父讲经时劝人戒杀吃素，却为了满足老母亲的愿望做鱼给母亲吃。师父对母亲那是何等的孝心！那师父劝老人家念佛，老人家能不听吗？老人家回上海后一心念佛，最后预知时至往生极乐世界。师父已经给我们做出了榜样——恒顺众生，不和任何人事物对立，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心。我这佛学的净让人堵心、烦心，愧对师父上人的教诲。
现在反思，我当时这种生吞活剥式地让父母学佛，其实就是严重的不懂事，是把佛法学到对立面上，严重地为佛法抹黑。
师父常说，学佛要活活泼泼地，要在日常生活处事待人接物中落实佛法。我正好相反，学的是形式，不懂佛法的内涵，是典型的口中念佛，身行谤佛；虽是好意劝人念佛，实则断送他们对佛法的好感和信心，断了他们的法身慧命，真是愚昧至极！
我妈爱发脾气。有一次她发过脾气后，我接下来就说：“脾气大的将来会下地狱！”我妈立刻又冒火了：“你少多嘴！你不就是咒我下地狱么，你学佛学成什么了？你给我出去，滚出去！”
当爸爸犯病严重的时候，我一方面配合医院治疗，一方面抽时间来诵《地藏经》给爸爸回向，比如，“愿将此功德回向父亲早日离苦得乐，求生西方极乐世界”。他就对着请来照顾他的阿姨说：“你看，我闺女又来了，她在盼着我早死！”我爸能说话的时候就曾对我说，等我咽气之前，你千万别叫一大帮象你这样的学佛人给我念佛，一大帮人说是给我念佛，其实是咒我快死吧、快死吧。
在老爸临终前的一次命危中，我将他送进北京松堂关怀医院，我没听老爸的交待，还是找了很多居士给他助念了十二个日夜，结果他总是用手势表情来轰人。直到一位有修行的法师来看他时，听他哼哼，看他的表情，明白了他的内心，说了这样一句话：“从现在起，马上让女众撤出，老人家感到不方便。”念佛的女众走了之后，我看见我爸轻松极了，长长出了口气，我才明白他没学过佛不清楚生死轮回，但他一辈子知道男女有别，他要生命的尊严，不想在外人，特别是女人面前解决大小便等问题。这件事情对我触动很大。
孝顺父母的第三层次是孝父母之志。为人父母都盼望自己的孩子能有出息，《孝经》中说，“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉，这是父母最自豪最欣慰的事。我没有认真改自己的过失，提升自己的道德修养，反而让父母因为我操碎了心。
我的假学佛，自己没明理却强迫父母念佛，我当时根本也没弄清楚西方极乐世界到底是怎么回事，就成了监督爸妈念佛的管家，让他们非常紧张。
我爸时刻盼着我不在家好大胆地看会电视节目，我没有从老人的角度来体贴他们的需要和感受，做出了种种不尽人情事理的事情让父母闹心，让他们对佛法没有信心，甚至还排斥学佛。您看我这样的行为算是孝父母的心、孝父母的志、开父母的慧么？
