喜欢传统曲艺的看官朋友可能有种直观感受，大多数评书的故事都取材于我国传统古典小说和丰富的传统文化。而当我们开始比较这部分故事的时候，就不难发现一个问题，即大部分故事都建立在乱世之中。这也不难理解，毕竟没有了对立的矛盾和冲突，故事就不那么精彩了。而我国古代小说选材的几个高峰，一个出现在三国时期，一个出现在隋唐之交，一个出现在宋元两代中间的时候。
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事实上，大部分人对于封建社会中的故事还是耳熟能详的，但由于本身条件的制约，大部分人的才华和能力都被困在了最为简单的生活和制度之内。这是在这种前提下，大部分人都不能像自己所期盼的那样，把自己的名字写在史书上，用努力为自己换来声望和地位。而乱世就好像一把斧头，砸开了所有的枷锁，在这种前提下，大部分人都可以在更宽泛的地步上做出自己的功绩来。而老赵今天要为大家介绍的，正是在这种前提下出现的一个武将，就让老赵和大家一起，拨开历史尘雾，洞察生命之光。
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按说在大家的印象中，大部分武将都是络腮胡子古铜肌肉，不修边幅之下却藏着一颗对国家的热忱之心。但在我国漫长的历史中，也难保不会出现几个“异类”。不管是宋代的岳飞岳武穆，还是后来清代的纳兰性德，又或是活跃在各类通俗文艺作品中的小罗成。他们似乎都在战场上驰骋的同时，自己还带着一分儒雅之气，还带着几分狡黠和睿智的神色。
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但是，不管是隋唐演义还是新旧两本唐书，这几本书都没有讲清楚罗成的来历。按说一个百战百胜，胸有点墨的将军，必定能够在史书上留下属于自己浓墨重彩的一笔，但罗成就像石缝中诞生的孙猴子一样，从来没有人过问过他自己的出身。就连他自我介绍的时候，也是说他是出身于河北道，只是因为家道中落，才弃文习武。
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毕竟文娱作品和真正的历史之间总带着一些朦胧的隔阂，而历史需要严谨的考察和详实的数据或是纪录支持。出于这种研究前提下，老赵不禁提出了一个疑问，即罗成的身世到底缘从何起呢？按说历史总是息息相关的，文学作者即使再怎么妙笔生花，也不可能凭空杜撰出一个武将出来。
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那么我们大致可以提出两种猜想，一个是，罗成其人是确切存在的，只不过因为时间的间隔，我们无从考究了。另外一种则是，罗成其实并不存在，只不过后人把这一艺术形象建立在了其他人的身上而已。前一种可能性的确存在，但我们说，无法考证的话，最多只是一种猜想和观点而已。而第二种的条件比较宽泛，只要将罗成的生平对照历史上的故事即可。老赵详细比对之后，得出了一个有趣的结论，即罗成真的是后人附会的，而这个对象大家也很熟悉，也是隋唐交替的时候一个武将，叫做罗士信。
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在今天各路影视文艺作品的狂轰滥炸之下，我们大致得出的结论是，罗士信就好像是一个误打误撞，被裹挟进入这片文化氛围中的普通人，因为不管是武力还是计谋，罗士信都是这般普通，甚至说是平庸也不为过。但恰恰就是这样一个普通的罗士信，在历史上却大有作为。在十三四岁的时候，他就因为武艺高强闻名乡里，而甚至在计谋上，他也交出了智取千金堡或是立功洛阳的满分答卷，可以说文韬武略兼具了。
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