阳花錾刻则是浅浮雕的效果,不用从背面抬压,有浮雕效果。
《唐代金银器研究》中说:“荀子《劝学篇》中的‘锲而不舍,金石可镂’,成为后世的名言警句,锲是用刀刻,镂是雕刻。唐代谈到雕刻时又常用“钑”,并把钑、镂连用。贺知章《答朝士》诗曰:“钑镂银盘盛蛤蜊,镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味,遮渠不道是吴儿。《安禄山事迹》提到唐玄宗赏赐安禄山金银器物还有“银凿镂、银璅”。“钑”亦为雕刻,“钑镂”也指雕刻纹样。《朝野佥载》记唐安乐公主造百宝香炉:“隐起钑镂,窈窕便娟。”。大概指的就是錾刻。
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在金银器使用了捶揲技术以后,镂空常常使用,也是錾刻,是指要錾掉设计中不需要的部分,形成透空的纹样,剔除底纹，称之为镂空或透雕，也称脱口。
那錾刻的线刻包不包括像雕刻一样剔地的线条？
在工具錾中分两种,一种线条是挤压出来的,另一种线条为剔出来的。《唐代金银器研究》对于这个回答是:錾刻线条包括挤压和剔除两种效果，镂刻也本是錾刻,这点与贵州苗族对錾刻的认识一致。
杨之水在《奢华之色宋元明金银器研究》卷一“宋元金银首饰”中对錾刻的描述与《唐代金银器研究》基本一致。
此外，从錾刻的种类和技能上来看，常用的技法有勾、落、顶、库模、压、采、丝、戕（qiang)等八种，其中戕操作是指比较锋利的錾口，剔除一定的材料。
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《唐代金银器研究》中描述錾刻工艺十分复杂,工具有几百种之多,根据需要随时制作出不同形状的錾头或錾刀。一类錾头不锋利,錾刻较圆润的纹样,不致把较薄的金银片刻裂,用肉眼就能观察到錾刻的痕迹,由一段段的短线组成。另一类錾头锋利如凿子,錾出较细腻的纹样,在制作实施时又分两种,一种线条为挤压出来的,另一种线条为剔出来的。
工具錾的对照上，戕（qiang) 应该是指批抢錾，这样看来錾刻是具有与雕刻这一含义。
古代的鈒镂、镂花、攒刻、锤碟或鎚鑠，以贵州苗族地区錾刻银衣片为例,它所用到的工艺手段若与唐代对应,有锤揲、鈒镂(錾刻)、镂空;若与宋元对应,是打作或打造或鎚鐷、鈒镂或镂花(錾刻)、镂鍱(镂空)。
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浮雕的锤揲或叫抬压,随着工艺技术的发展、行业的变迁,錾刻的含义较之古代要笼统得多。
《金银细金工艺和景泰蓝》中对于錾刻的理解有了较大的转变,以“实作”和“錾作”将唐宋元的“锤揲”、“打造”和“鈒镂”、“镂花”、“錾刻”都统一在了“錾刻”的名目之下。
《首饰錾刻艺术》中描述今人所指的“錾刻”是指在金银铜器和金银首饰上装饰图形纹样,以锤子作用于錾子在一定厚度的金属上挤压、刻划点、线、踩踏、点、冲、压使面起落凹凸,形成线刻和浮雕的装饰效果,包括挤压、剔刻线条,浮雕,脱錾镂空等手法的金属加工技法。
錾刻一词对日本来说其实是外来语，日本錾刻或者说雕金工艺也源于中国錾刻。
元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国，随著国家的统一，这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时期。
大和政权吸收了中国的高度物质文明，铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术，同时已开始使用中国的汉字。
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在隋唐时，由于唐朝强大稳定繁荣，作为附属国交流先后共派出10多次遣隋使和遣唐使，很多做法仿效了隋、唐，更加积极地摄取隋唐文化，儒教，佛教也传入日本。
《唐代金银器研究》中描述出土文物数量及工艺的考古，唐朝的錾刻、锤碟达到了我国最繁华的时期。
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