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（三）张士贵为何被丑化成历史罪人？既然张士贵是唐朝功臣，是位英雄，那么为何却成了后世人们心中的奸臣了呢？首先是因为正史记载的有限。张士贵虽然在《旧唐书》、《新唐书》中都有单独列传，但都很简短，只有数百字；在《资治通鉴》中也是用笔不多，这样使他的功绩容易被后人忽视。而后来的《薛仁贵征东》、《隋唐演义》等通俗小说和戏剧话本中张士贵的故事却十分丰富，而且小说话本又容易传播，所以张士贵的形象被民间轻易地“定论”了。而全面记载张士贵事迹的，由上官仪撰写的张士贵墓志铭是到1972年才出土的，至此，张士贵已经被丑化一千多年，人们思维的定势，已经很难改变了。但墓志铭出土后，引起史学界极大关注，国家级权威刊物《考古》于1978年第3期，全文刊登了张士贵的墓志铭。山西省社科院资深研究员、著名学者张海瀛在其论文中认为，上官仪作为唐朝的著名宰相，和具有很大影响力的学者，亲自为张士贵撰写墓志铭，并且长达三千余字，这件事本身就有力地说明了张士贵的历史地位。在所有正史中，包括新旧《唐书》和张士贵墓志铭中，根本找不到张士贵加害薛仁贵的记载。可以说张士贵是被严重丑化了。那么为何他会被丑化？学者张海瀛认为，宋元以来的话本小说和戏剧中，是把张士贵当成了旧势力的代表，这是文人学士为了通过讲述历史，影射和抨击当朝权贵而虚设的。这些话本、小说出现的时期，多是北宋后朝、南宋以及明清交接之际。这几个阶段，正是中原和北方的民族关系异常紧张的时期，朝廷里的老将们为了保住自身的利益，往往妥协求和，不愿亲赴战场去抗击外族入侵，甚至压制那些主战的年轻将领。因此，针对这种现实，一些有正义感的话本和戏剧作家便“借古喻今”，不惜以杜撰的历史故事为切入点，以达到针砭时弊，抨击权贵的目的。然而他们的目的尽管不坏，但却让张士贵不幸背了锅，真是冤枉。
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而后来的文人为了各自的目的，比如为了赚钱或者哗众取宠，就不惜继续忽悠大众（因为张士贵陷害薛仁贵的故事貌似很刺激很精彩），就变本加厉地往张士贵身上抹黑。如今这种现象似乎仍没有改观。所以笔者呼吁，应该拍一部《张士贵传奇》，不需要任何虚构和夸张，老老实实地把张士贵的英雄事迹展现出来即可，还这位为历史做出功勋的英雄一个清白！至少可以让人们全面认识张士贵，那就是演义中的十足小人，历史上的杰出英雄！（文/说历史的女人·一米暖阳）参考资料：《旧唐书》《新唐书·张士贵传》《资治通鉴》《张士贵墓志铭》等。
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