古代帝王封禅与登山
在古代帝王的祭祀典礼中，有一项活动与登山有密切联系，那就是“封禅”。《史记正义》说:“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故日封。此泰山下小山上除地，报地之功，故日禅。”
据司马迁《史记·封禅书》引春秋时管仲的说法，早在远古传说伏義氏之前的无怀氏，就开始在泰山上祭天，在泰山下的云山祭地。以后，伏義、神农、黄帝、尧、舜、禹等“七十二家”帝王都举行过封禅活动。其实，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王也举行过封禅。宋以后的祭祀天地就与登山活动相分离了，改在国都建筑祭坛举行。明成祖永乐年间在北京开始建天坛、嘉靖年间又分为天坛、地坛。
《史记》记远古帝王常把祭祀与巡狩结合，登临高山。舜与夏禹都在每年2月登泰山，5月巡狩登南岳衡山。8月巡狩登西岳华山。11月巡狩登北岳恒山。至于中岳嵩山则五年巡狩一次。后来帝王封禅，多在泰山举行，据说这是因为泰山是东岳，东方主生，是万物之始，阴阳交替的地方。并且还因为泰山上有“金箧玉策”，能知道人的寿命。所以多在泰山祭天。
古代帝王封禅的具体仪式没有详细的记载，大体上是皇帝与随从人员登上高山，在山上举行祭礼，封藏祭品，即封山。据《史记》记载，秦始皇即帝位三年，准备举行封禅，在泰山下召集儒生70人，询问他们封禅的仪式。儒生们七嘴八舌，众说纷纭，有的说古代封禅上山要乘“蒲车”，以免损伤泰山土石草木;有的说，要“扫地而祭，席用菹秸”。秦始皇认为这些说法乖异难行，赶走了儒生，自己定出一套作法。他从南坡上泰山，到达山顶，立下一块石碑歌颂自己的功德，表示封山。然后从北坡下，至梁父山，祭地。当秦始皇登至半山腰时，突然狂风大作，暴雨如注，秦始皇赶紧跑到一株松树下避雨。传说因这棵松树有功，被秦始皇封为“王大夫松”。秦始皇封了泰山，也没见老天显示什么灵瑞。十二年之后，秦朝便灭亡了。被秦始皇赶走的儒生们嘲讽秦始皇是无德之君而要封禅，老天不同意，天降暴雨，所以亡国。
汉武帝登上了陇西崆峒山，也举行封禅。他先在梁父山祭地，在泰山东边修筑宽一丈二高九尺的祭坛祭天。然后与少数臣下登上泰山顶，并在山顶立石为志，次日，从北边下山。汉武帝此后还多次登上泰山祭祀。据《鼎录》记:“汉武帝登泰山，铸一鼎，高四尺，铜银为之。其形如瓮，有三足，太始四年造。其文曰:登于泰山，万寿无疆，四海宁谧，神鼎传芳。”
唐高宗李治在乾封元年(公元666年)的一次封禅独具特色。他在泰山上摆宴设乐，纵酒尽欢，上寿起舞，欢乐了一整天。
【 泰山|古代帝王封禅与登山】本文节选自《中国登山运动史》
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