古时候，两个异性之人要结拜成兄弟、姐妹，要进行八拜之礼。有的人会说向着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位磕八个头，其实这是错误的。真正的八拜之交行下拜之礼，是拜的八份感天动地的友情，这其中有着八个历史典故，寓意结拜的人如他们的情谊一样真挚长久。
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第一拜：知音之交——伯牙子期出自《列子·汤问》。相传俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。俞伯牙弹到志在高山的曲调时，子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，子期又说“洋洋兮若江河”。子期死后，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了他们初识时弹奏的《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
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第二拜：刎颈之交——廉颇相如出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”讲述的是赵国廉颇与蔺相如的故事。蔺相如在完璧归赵后拜相，廉颇以战功而不服，处处刁难相如。蔺相如为国而对其处处忍让，廉颇幡然悔悟，向蔺相如负荆请罪，两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友，齐心为国效力，传为佳话。
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第三拜：胶漆之交——陈重雷义出自《后汉书·独行列传》。陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。当地太守闻陈重之德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次太守均不同意。直至第二年雷义也被举荐为孝廉，两人才一起到郡府就职。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。不久，雷义因代替同僚受罪，被免职，陈重见此，也以身体抱恙为由辞官归乡。回乡后，雷义又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，不被允许，雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。人们被他们深厚的情谊所感动，称颂道，“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。后三府同时征召两人。陈雷相交，肝胆相照，形影不离；同阶为官，为官为民，政声载道，为后人所传诵。
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第四拜：鸡黍之交——元伯巨卿出自《后汉书·独行列传》。范式，字巨卿，少年时在太学读书，与张劭（字元伯）为友。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。形容守信。
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第五拜：舍命之交——角哀伯桃来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”，把羊左之交称为舍命之交。
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