老家赣南山区，是主人调集地，这里有一个叫上古田的村落，住有30来户人家，村落里人住的都是古姓，但这村落里却有“胡氏家庙”，但全数村落里的人没有一个姓胡，而全数是姓古，他们的身份证上的名字也是姓古，但令人奇特的是，为甚么他们这个胡氏家庙，是作为祖宗祠堂，会建立在这个全数是姓先人家的村落里呢？
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还有，他们这个村落里的人去世以后，在墓碑上打的字也全数是“胡”姓，而不打“古”姓，这真让人如坠五天云雾当中，空间是如何一回事呢？
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根据村里白叟说，他这个生前和去世后不一样的姓，其名叫阴阳姓，是祖上多代一贯传上去的，是以，他们的族谱、家庙的称号，还胡厅堂里的牌位，都是胡姓。那么，在身份证及对外的正式称号倒是古姓的启事是：早在清朝初年的时辰，祖宗从很远的华夏河南一带迁徙畴昔的时辰，到这里落脚不随便，因为这个地的土著人全数都是姓古，对外姓的人异常架空。昔时，不象此刻一样怀孕份证，归正你本身说姓啥就姓啥，是以，就只好和本地土著人一样，都用这个古作为姓氏，才在这里站住了脚，后来娶妻生子孙，繁衍儿女，经过过程一几百年的生生不自，发展到此刻村落里有三十来户人家的范围。
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其实其实，早在明清期间，中国社会的基层政权最基层一级是县级，所以县官就叫七品芝麻官，再下面就没有更小的官了，只要吏。而到了村一级的办理，靠的是乡绅氏族，当局根基非论，很多任务都是宗族在办理。多么就构成了一种氏族凝固力。
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在农耕社会里，耕田的产生矛盾，主假定争地盘，争水源，争牛羊放牧的处所等等，假定你一个小姓，根基就立不住脚的。为了不吃亏，只好改成这类姓，但通知子孙，去世了以后的墓碑上，还有族谱，厅堂的牌位，家庙等，都要认祖归宗，全数姓胡，不克不及姓古。
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当然，此刻当然不存在多么的姓氏不放在眼里了，但这从祖上传上去的，也不随便草率知法犯法了。多么，就这类阴阳姓的状况一贯传达到此刻。
【 村子|老家一个村子真奇怪，生前和死后不同一个姓，是怎么一回事呢？】不知道各位的身边有没有遇见过这样子的事情呢
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