我们现代人认为自己身份低微，都会用清朝时常说的一个词“奴才”来自我嘲笑。其实，“奴才”这次词在清朝时期是个褒义词，并不是我们现在认为的贬义词。而且“奴才”这个称呼不是任何人都能叫的，是有严格的要求的。到底“奴才”这个词在清朝时期有何内涵和发展呢？我们接下来从清朝的历史中考究。
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我们追溯“奴才”的起源，发现这个词是在清朝才流行开来的，明朝时期都还没有出现，毕竟在明朝时期，大臣们都自称“臣”，而太监们也有专门的称谓。为何他们会有这样规定的称呼，其实也是因为皇帝想要加强自己的统治地位，统一严格规定称谓，让大臣们明白自己的地位和身份。其实清朝时期，“奴才”这个词在朝廷中广泛流传的原因也是如此。我们或许会觉得不可思议，毕竟在我们固有的观念中，“奴才”这个词就是个不好听的词，一般都被用来贬低人的身份和地位的。那清朝所说的“奴才”的含义是否跟我们现代一样呢？其实我们进一步深究历史，发现清朝时期所说的“奴才”的含义跟现代是完全不同的，清朝时期的“奴才”往往是指满族人，而汉族人是没有资格自称自己为奴才的。
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这样说来，奴才这个词只有满族人能够使用，那自然会让汉族人羡慕不已，毕竟这个待遇只有满族人才能享受。即使你是一位身份高贵的汉族人，也不能用“奴才”这个称谓。这样可以看出清朝时期的皇帝对满族人有特殊的照顾之处。例如，满族人向皇帝上奏折时，都往往会在名字前面加上“奴才”两个字，似乎可以得到皇帝的宠信。能够自称“奴才”的满族人肯定为自己的祖先感到自豪，毕竟“奴才”比“臣”确实高级一等。
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如果有汉族人自称“奴才”的话，会有什么严重后果吗？答案是很明确的，皇帝肯定会严厉处死这些乱来给自己称谓的大臣们，毕竟蔑视明朝的规矩就是对祖先的不忠。不过确实也是，好好的大臣你不当，还乱说自己是奴才，这不是不守规矩的表现吗？
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但是，在雍正帝统治的时期，还真有人胆大包天，在奏折上自称“奴才”。雍正帝并没有马上把这人处死，而是在奏折上划掉“奴才”这两个字。我们深究这原因，其实是因为这个人并不完全算是满族人，只是有满族人一点的关系。若是雍正帝直接将他处死，未免有点残忍。但是要是不加阻止这个人，会让他继续认为自己是满族人。为此，雍正帝只好在奏折中划掉“奴才“这两个字，就是为了提醒这个人要注意收敛，要明白自己并不是一位满族人。这样看来，雍正帝还是挺明智的，毕竟“奴才”这两字的意义十分深刻。这也恰好证明满族人确实比汉族人天生就有优势，特别在朝廷的地位上。
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那么要是有汉族人自称“奴才”这个词，在清朝时期有什么后果呢？其实对于有汉族人乱说自己为“奴才”这个词在不同皇帝统治时期，处置的方式是不同的。在康熙雍正帝统治时期，皇帝并没有严格地处置这些乱说自己为“奴才”的大臣，只是提醒那些自称“奴才”的汉族大臣要注意自己的身份和称谓。在乾隆帝统治时期，乾隆帝便对那些乱说自己是“奴才”的汉族大臣进行一系列严格的惩罚，以防止他们滥用自己的身份优势。不过，这个时期的“奴才”这个词不单单是满族人可以用，其实汉族人也可以使用了，只不过他们只能够在规定的场合才能使用“奴才”这两个字。并且乾隆帝还严格规定：只要是清军，一定要自称“奴才”
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