海浪不回避礁石的撞击,才得以壮观;人生不拒绝遗憾的存在,才得以明达。花荣和吴用在宋江坟前自缢而死的时候,108将中还活着的好汉只剩燕青、李俊、柴进、武松、阮小七等33人。这33人中当数混江龙李俊最引人关注,施耐庵在终章前特地说他后来成为暹罗国之主,并且“童威、费保等都做了化外官职”。那么李俊的暹罗国主之路又是怎样精彩的情形呢?除童威、费保之外,其他在世好汉在宋朝过的还安好吗?
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实际上他们过得很不好,诞生于明、清更替之际的《水浒后传》,一开篇就讲述了阮小七回村后被官府追逼,而不得不带着老母逃亡的情形。征方腊回来后幸存的梁山好汉们多在40岁上下的年纪,仍然是一群有血性、讲忠义的青壮汉子。当时已是宋徽宗统治的末期,继任的宋钦宗不过是上来背锅顶雷,距离金兵南下和北宋灭亡已经只有三四年时间。所以这三十余位好汉不仅仍要生活在皇帝昏聩、奸臣当道的黑暗时代,还必将目睹靖康之变的耻辱和国破家亡的惨况。比如原先不愿做官的邹润,因与恶霸发生矛盾而惹了人命,便回登云山学梁山泊的样子啸聚,而随后被逼上山的则是阮小七。阮小七本在被削夺官职后回到石碣村奉母打鱼,只因去梁山泊祭奠了死去的兄弟,便遭到济州官府的威逼捉拿,遂在怒杀张通判后带着老母弃家逃亡,并在路上与相遇的孙新、顾大嫂、扈成等人投往登云山。扈成是扈三娘的哥哥,在当年宋江三打祝家庄时,逃往延安府投奔熟人。自那以后一直流落在外,并去暹罗国周边一海岛住了几年,新近在搭海船回来的途中发生海难,他幸被渔民救上登州,但所带货物只捞上来一担。他带着这一担货本要去东京售卖,却又在路上被人抢走。
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抢走货物的正是当年登州地主毛太公的孙子毛豸,这小子继承了他爷爷强取豪夺的作风,一贯是横行乡里为富不仁,阮小七、邹润、孙新、顾大嫂、扈成便杀了毛豸一家,但这事连累孙新在登州做官的哥哥孙立被捕入狱。阮小七、扈成等人于是用计攻破登州城,从狱中救出孙立,并杀了登州太守。这么一来,由于张通判被杀案、毛豸被杀案和登州失陷案的接连发生,奸臣把持的北宋朝廷于是下令:“凡系梁山泊招安的,不论居官罢职,尽要收管甘结”。至此,散居各地梁山好汉的安稳日子,彻底到头了。他们除了可以投奔登州的登云山外,河北的裴宣照着梁山样子啸聚起来的饮马川,也自然成为好汉们的又一个落脚点,比如李应、杨林、樊瑞、蔡庆等人就去了饮马川。隐居二仙山修道的公孙胜、朱武师徒二人,也因官府的追捕而前往饮马川避难。而以李俊为首的另一伙好汉则选择了另外的避难去处——海外。李俊自从征方腊回军途中告别宋江后,与童威、童猛去找高青、倪云、费保、狄成,几人居住在太湖水泊里捕鱼为生。但后来福建廉访使和常州太守在大半个太湖上以划设放生池为名,对越界的渔民进行处罚和勒索,就连李俊、费保、狄成也被官府捉拿索要三千银子。这事的结果自然是李俊等人将贪官污吏一顿严惩,但快意恩仇后如何应对官府的报复呢?同样因遭追捕而前来投奔的乐和做了一番分析,他不建议在太湖聚义或是再上梁山,并借着李俊梦中相会宋江的情形,劝说大家“到海外去别寻事业”。于是李俊、乐和、童威、费保以及花荣之子花逢春等人便驾船出吴淞江,然后劫了西商的海舶往西南大洋而去,一路行经普陀山、韭山门、清水澳,最后打败暴虐的暹罗国金鳌岛岛长沙龙,遂在岛上落脚,并实行仁政。但暹罗国王马赛真(汉伏波将军马援之后)与国中将相商议后,发兵前往金鳌岛欲从李俊手中夺岛。李俊大军自然奋起反击,并反攻至暹罗国都城。最后双方罢兵议和,并进行了和亲,花逢春娶暹罗国公主为妻成为驸马。李俊则率军退回金鳌岛休养生息,海外基业有声有色地干起来了。相比之下,尚留在北宋国内的其他好汉们,无论他们是身处登云山、饮马川,还是为官为将,抑或是隐居草野,都无可避免地深受那个末世大时代的影响。
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