大家好，我们的邦德侃历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。04、天京事变后，主持朝政，李秀成不满意1864年7月，忠王李秀成沦为阶下囚，狱中写下数万言《自述书》，对太平天国诸侯王进行一番点评，其中南王冯云山评价最高，认为他是唯一有希望将太平天国带到胜利终点的王爷。评价比较低的王爷，有那么几位：秦日纲、蒙得恩、林绍璋、洪仁发、洪仁达，“既无算计，又无才情”，不适合封王，若不是洪秀全有私心，他们与王爷无缘。忠王李秀成眼中，赞王蒙得恩太过一般，甚至认为他是“祸乱”朝政之人，贡献不足，破坏有余。那么，现实中的蒙得恩是何许人也？太平天国赞王：洪秀全救命恩人，专门为“首义五王”选妃，也是最幸运的人生赢家之一，因为他不但生活过得好，还可以善终，比许多王爷强多了。
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蒙得恩，广西平南人，原名上升，因避讳“上帝”，改名为得恩，寓意得到上帝恩宠。起初，蒙得恩生活水平还不错，属于富裕农户，衣食无忧，但父亲染上了吸食鸦片，败光家产，生活质量一落千丈。父亲过世后，作为长兄的蒙得恩为了养活四兄弟，只能干起卖货郎，走村卖货。鸦片战争后，清朝为了解决财政问题，对小商贩进行征税，卖货郎的蒙得恩自然也不能幸免，一天卖钱都不够官府剥削，生活十分艰难。为了改变命运，蒙得恩决定干一件大事，就是参加拜上帝教，借助其力量抵抗官府，维护自己利益。1850年初，善于笼络人心的冯云山将蒙得恩拉入拜上帝教，让其去“卖货郎”群发展会员，为起义做准备。冯云山拉拢蒙得恩，算是选对了人，因为不久的将来，蒙得恩将成为他与洪秀全的救命恩人，否则金田起义也许胎死腹中。
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1850年10月，正当金田“团营”如火如荼进行之际，杨秀清、萧朝贵联手表演“跳大神”；萧朝贵表演“天兄下凡”，认为洪秀全、冯云山不宜留在金田，而应该去山人村“避吉”，这是耶稣旨意，不能违背。杨、萧取得教权，洪秀全有苦说不出，只好遵守“耶稣令”，去了山人村。洪秀全、冯云山来到山人村胡以晃家中，远离了金田，远离了指挥中枢，杨、萧用意过于明显。然而，清军打乱了杨、萧部署，副将周凤岐率2000兵马围攻山人村，准备擒拿山中“贼首”，向朝廷邀功请赏。此时，山人村拜上帝教会众只有百余人，不是清军对手，洪秀全、冯云山处境非常危险。金田遭受清军围攻，山人村又遭遇危险，杨秀清难以兼顾。此时，蒙得恩主动请缨，带领会众去救援，与周凤岐作战，并击败清军，救出洪秀全，此为太平天国史上著名的“迎主之战”。不久，蒙得恩在浔州郊外再次击败清军，并参加金田起义，成为元勋。
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顺利救出洪秀全、冯云山，金田起义得以避免胎死腹中，蒙得恩功不可没。1853年3月，太平军杀入南京，改名天京，蒙得恩迎来人生的“黄金时代”，就是主管“女营”事务，专门为洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等诸侯王选妃，地位相当特殊。管理“女营”是啥概念呢？为保证部队战斗力，太平天国实行分营制度，拆散家庭，将男女分开居住，各自过生活，平时不能会面，否则触犯“天条”，要么斩首，要么点天灯。当然，洪、杨、萧、冯、韦、石、秦、胡等八家除外，他们享有特权。蒙得恩管理“女营”，意味着大伙能否夫妻“团聚”，全都他说了算，平时自然拿了不少好处。《天国志》载：“总理女营事务，各营女官及女巡查等，每天三次到得恩处听令。”可知其权力很大。此外，诸侯王妃子从“女营”出，能否成为王娘，蒙得恩态度是关键。凭借选妃，蒙得恩拉进了与“首义诸王”之距离，官运一路亨通。
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