诸子百家|玄武门之变与贞观之治:对古代中国儒家及法家学说的灵魂拷问

与儒学相比 , 法律主义的法律主义在先秦时期形成 , 并由秦的李斯、汉代的张良和封建王朝完善封建统治者虽然推崇“外儒内法”的思想 , 用儒家思想统治民族精神 , 用法家规范人民的行为 , 但一再践踏两所大学 , 最典型的是唐太宗李世民发起的“玄武门变”另一方面 , 高祖李渊想派秦王李世民来守卫洛阳 。
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太子李建成和齐王李元吉一致认为 , 这将使李世民能够在洛阳建立自己的权力 , 所以他们反对 , 这件事被阻止了唐武德四年(公元621年) , 李建成在弟弟李世民第二次击败山东和河北时 , 被命令率领军队处于危险之中 , 以优雅和策略平息突厥刘黑的勾结这一系列的军事活动无疑证明了李建成是一名合格的总司令此外 , 李建成也非常善于监督国家的行政管理 。
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他积极与李源合作 , 实施“统一场令”和“租庸调制” , 大力发展关中农业 , 有效恢复国民经济 。
为李世民的四次远征提供了坚实的物质保障不幸的是 , 李世民没有欣赏哥哥的仁爱之心 , 而是无缘无故地通知李元 , 没有等到李元和朝臣处理 , 他作为王子 , 越来越代表“好杀兄弟 , 宰嫂更何况 , 发生在李建成和李元吉和李世民的对峙上 。
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这一系列扑朔迷离的举动 , 恰好说明李世民胆子小 , 心虚 , 不敢在法庭上与哥哥对抗 。
他故意陷害王子 , 耍花招赢得王位然而 , 无论李渊多么悲伤和痛苦 , 唐高祖 , 都不能为吴将军支持的李世民负责 , 事后不得不对李世民的权力暴行妥协 。
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玄武门的变化极大地折磨着中国长期存在的儒家和法家理论李世民杀害弟弟 , 杀害弟弟 , 强迫父亲退位的行为不仅违背了儒家君主和儿子的方式 , 而且明显是违法的更有甚者 , 世界上深受儒学和法家影响的大儒 , 在李世民的势力下背弃了原则 , 处处为李世民唱赞歌 。
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实在是不合理这种“无法无天 , 混乱”的行为 , 在统治者故意掩盖粉饰 , 逐渐被世人遗忘的情况下 , 很少有人会责怪李世民至于儒家 , 法律 , 礼仪思想根深蒂固的平民 , 李世民的不忠 , 不忠 , 不孝行为 , 如“以朝臣寻君 , 逼父子杀弟” , 视空“贞操”为李世民最大的成就 , 视之为
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