有一句话说：天下武功，唯快不破。金庸先生这两处描写画面感极强，但是又极难想象，“身形如鬼如魅，飘忽来去，直似轻烟”“奇幻莫测，迅捷无伦”……几乎已是无可想象。只能说，葵花宝典和辟邪剑法已经把”快“发挥到了极致，让令狐冲这样以“料敌机先”为主要特征的剑术高手也没法预判、没法截击、没法抵挡。或许我们也只能以令狐冲评价辟邪剑法的一句话来总结：
念及此处，不禁摇头，喃喃道：“辟邪，辟邪！辟什么邪？这功夫本身便邪得紧。”
原来辟邪本身就是邪。
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03核心是把人变“非人”剑快到极致，也即快到“如鬼如魅”，普通的剑招也会变成神招，如东方不败则单凭一根绣花针已经足够对抗当世三大高手；那么怎样才能快到“如鬼如魅”？
原来首先你得不是“人”。
据说《葵花宝典》的创制者本身就是一个太监，太监就不是“人”，不男不女， 不阴不阳，从身体到心灵，都是非常态的。
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要练葵花宝典和辟邪剑法，首先就要求这个人进入“非常态”，抛弃正常的身体、正常的情感，身体和精神都进入一种极端状态——极端的狠，极端的欲，极端的无情。像东方不败、岳不群和林平之，正是进入这样的状态后，练成并施展了神功。他们六亲不认，他们只追求自己想要的东西：权、欲以及征服的快感。
可能有朋友说，东方不败不是有情吗，对杨莲亭？其实这不是情，而是变态的欲；如果一定说有“情”的话，却又是那份情让他丢了性命，成为神功未完全练到家的证明。林平之呢，复仇是对父母的情，但到得后来，已全然着意于复仇的嗜血快感本身；至于爱情，那是完全不存在的了。
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我觉得，这就是“欲练神功，挥刀自宫”的缘由。
由此，也想到了歌德《浮士德》，东方不败、林平之他们，是不是就像那浮士德与魔鬼靡非斯特签协议用灵魂交换欲望的满足一样？
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小说写得极端，江湖也因此染上悲凉。但我们在一声叹息中，其实也许并不能说现实中不存在：
有多少权和欲的满足，是以“人变非人”为条件换来的呢？
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