如来|《天道》丁元英神即道,道法自然,如来如何理解,如何应用( 二 )


 如来|《天道》丁元英神即道,道法自然,如来如何理解,如何应用
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 如来|《天道》丁元英神即道,道法自然,如来如何理解,如何应用
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杀富富不去,救贫贫不离 救主的文化唯有救主可说, 救主不是人是道(道即自然规律)。 得救之道不是破了戒的狼吞虎咽,而是觉悟。 得救之道、得道、希望天道文化不是如同救世主文化,对于个体仅仅是慈悲为怀,而不是期望破格获取,被神所救,自救者天救,没有什么不可改变。
 如来|《天道》丁元英神即道,道法自然,如来如何理解,如何应用
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救世主一书故事情节和文字描述更为行云流水,天幕重在讲理,有路不走是表,实事求是是本,描述和文字倒不重要了。摒去了华丽的词藻和形容方式,让读者更专著于对内核的理解。静不下心来是读不透的。豆豆的可贵之处在于发现问题,并深入思考解决问题的路径,最后归于文化的某个方面。似乎比常人高远许多,但依然是非哲学的,依然在规律技术层面。道可道,非常道,名可名,非常名。风雨过后的隐匿,到再造波涛,直到永恒逝去!个人感觉很悲壮,痛心!原来人还可以这样孤独得过活着!每一个人都有两面性和追求美好以及安全的人性原理,摈弃所有旧的帝王将相思维,所有人都有美好的意愿,统则天下无敌。面对事情,能够实事求是的按照客观规律办事的人越来越少了。


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