于是，扎克伯格将意大利知名设计师量身打造的灰色T恤，挂满了整整一柜子。每年逛两次海澜之家，也整不出小扎这样奇葩的衣柜。
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牛仔裤也是同理，对于投身于互联网的赛博打工人来说，当你不知道下半身该穿什么的时候，穿一条牛仔裤就对了。
但是，为什么是牛仔裤？
著名大众文化研究者约翰·费斯克认为，牛仔裤流行的一个重要前提就在于它的功能性：它舒适、耐用，有时也很便宜，并只需要"低度保养"，就像一件更具个性的工作服。
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牛仔裤在裤装中独一无二的统治性，来自更深层的社会属性。
在费斯克当年的研究中，牛仔裤有两个主要的社会中心：其一是年轻人的，其二是蓝领阶层或工人阶级的。
一位人到中年的业务主管在星期天，穿着牛仔裤给自己郊外的草坪刈草时，他是把自己同青春活力（判然有别于显然更属于中年人的办公桌）以及劳动的神奇尊严联系起来。
而CEO们穿上牛仔裤出现在重要的公众场合，显然也不是随随便便意打扮的。
著名硅谷投资人彼得·蒂尔在《从0到1》中写道，原来大家都有一种陈旧的观念，认为搞科技的人不怎么关注穿着，但无论是谁，其实都在认真“管理”自己的形象。
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一家公司的每一个人都应该在表现特别的时候保持一致性，这就像是，他们愿意为了共同的使命而投入和奋斗。
在凯文·希姆勒、罗宾·汉森合著的新书《脑中的大象》中，他们更是指出：
蓝色牛仔裤所彰显的其实是一种平等主义。
这是因为牛仔裤便宜又耐穿，保养成本低，他人很难辨别出你拥有的社会财富和社会地位的高低。
换句话说，在这个牛仔裤风靡于年轻“打工人”的时代里，穿着牛仔裤的互联网老板们其实是在隐晦地告诉自己的顾客和员工：“你看，我作为老板，和你们穿的也没什么不同。”
衣服，一种高明的政治
衣服与政治的微妙之处，可以从“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”那时候讲起。
但是在今天的社会，着装的细节正在被互联网前所未有地放大。
当特朗普地领带被风吹起，露出粘在背面的胶带时，他曾经一度成为媒体群嘲的对象。
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他真的不懂得如何穿得得体而“精英”吗？
有分析者认为，过于宽大的西装、长过裤腰的领带、放弃领带夹而使用胶带……这一切都是根据他的竞选策略来精心策划的。
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衣服太合身，就会让自己变成一个精致的政客，成为精英的代言人。特朗普这么穿的潜台词大约是：
我也可以穿跟你们一样的衣服。我不是什么时候都西装革履。我也是普通人，我了解你的生活，我了解你的需要。
当政治家想要传递这样的信息时，不穿纯色衬衫、不打领带就成了新的风尚。
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不只是政治家如此行事。
《脑中的大象》作者认为，多数展露于人前的装扮和消费，都只是一种表面利他实则利己的“炫耀性消费”。
不过一般人注意不到的是，这种炫耀不仅限于巨量的财富，还包括对环保的关注、对家乡或者爱好的忠诚、对自己聪明才智的夸耀……
就像维多利亚·贝克汉姆宣传着自己的产品使用环保材料，也并不影响她背着屠宰3条鳄鱼才能拼成的爱马仕包包招摇过市。
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