“八卦相错”意为天地、山泽、雷风、水火两两相对，阴阳相错。圣人用以开启万物万事变化无穷之柜机。从先天八卦原始卦的阳阴关系看：坤阴对乾阳、兑阴对艮阳、震阳对巽阴、坎阳对离阴，属于两两相对，阴阳相通，阴阳互根，构成了大自然的常态。
“数往者顺”意为以数推衍过去之事物可能顺理成章。实践的经历往往是从简单到复杂，所以，比较容易理解。
“知来者逆”与上一句其义相反，是说预知未来之事物为逆势，在错综复杂的现实面前，用数进行预测，不免显得有些逆耳和不可理喻。
淳丰象数法以《系辞》中“一阴一阳之谓道”…“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”…“穷则变，变则通，通则久”作为宇宙认识观和衍生观。根据天人合一的哲学思想，遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”的基本法则。将人与天、地、自然连结成为一个统一体。
本法凭借河洛图作为载体，在以天地两卦为主体的九宫盘（后天八卦）上寻找各宫的定位，将主卦的上卦和下卦装入一宫和九宫的位置、主卦的互卦的上卦和下卦装入四宫和六宫的位置、变卦的上卦和下卦装入八宫和二宫的位置、变卦的互卦的上卦和下卦装入七宫和三宫的位置。
本法遵循“先天为体、后天为用”的原则，按照先天和后天互相转化、互相影响的规律将卦放到后天八卦盘上，最终形成了“盘”和“宫”的“阴阳相错”的关系。盘装入天卦，宫就是原始地卦。
使用本法必须全面掌握周易义理、象数的基础常识，不用参考起卦时间。本法不同于纳甲法、梅花易数、奇门六壬等数术理法。不参考四柱干支、五行生克、日月、空亡、六神等因素。起卦方法不拘一格，可采用筮草、铜钱、数字、时间、占字等办法。凡是没有动爻的卦，可以根据堕卦法抽初爻作为变卦之用。
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八卦万物类象提示：
乾主上级、公职、考学、晋升、父亲、奸贼、孤伶，政治事件和国运。
坤主病灾、财产、物业、母亲、强女、吝啬、阴魂，病人穷人庶民群众。
坎主危险、战争、风浪、阳寿、色祸、盗贼、冤仇，冒险的求测者。
离主信息、文明、智慧、美丽、忧患、外景、血疾，庆典热恋内幕消息。
震主出行、雷震、暴力、强盗、惊悚、迁移、刑妻，恐怖的突发事件。
巽主商财、文书、婚姻、巫僧、宗庙、鬼神、缢亡，不道明来意流荡。
艮主牢狱、阻隔、门户、城隍、山弯、墓地、瘟疫，路上回来者。
兑主口舌、喜悦、演艺、情人、饿鬼、杀手、横死，手术医疗和毁折创伤。
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宫与盘的功能：
（1）、宫主用神，盘主吉凶休咎。
（2）、宫看盘，盘看宫，宫再看盘，盘再看宫；盘看旁触盘和连动盘；旁触盘和连动盘也可看旁触宫和连动宫；宫看对宫，对宫看盘，盘再看宫。
（3）、盘与宫生成各个新卦，盘作上卦，宫作下卦，新卦仍然有象数的作用，宜灵活变通。
3、案例举证并探索：
例一、三国时期，关羽既败，孙权请虞翻占测关羽的阳寿，得节卦之临卦：
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象数分析：阳寿以地盘坎卦一宫为用神，天卦坎卦入一宫踩踏大限，凶多吉少；看对宫，兑为毁折有横死之象，兑连动二宫，重重毁折，嗟叹！兑旁触七坤，女鬼作祟；连动八宫，闻山岗鬼嚎之音。因关羽是主帅，六宫必是副用神，六上震为暴徒、奸贼，三宫震有暴匪，震多必暴亡，故出师必然陷入险难之中。兑为二七数，结果二天殒命。
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