史官|古代的史官是如何创造《春秋》

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 史官|古代的史官是如何创造《春秋》
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古代中国有着独特的历史传统,可以说,专业史官最早出现在夏商时期,这让我们引以为豪的是,我们的文字历史可以追溯到2000多年前。然而与我们的理解相反,史官在古代的最初职责不是记录历史,而是与鬼神打交道,包括占卜、祭祀、天文、历法甚至医疗咨询。“巫史”之间的关系是个大话题,由于时间限制,我们不能详细说明,下面是一个简单的例子。司马迁写在《报任安书》:“仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。”也就是说,他自己的家族负责朝中中的历史文献和天文日历相关工作,他的地位基本上与那些占卜和跳大神的人相同,但他只是一个由王室养活的艺人。虽然司马迁的说法有些夸张,但他轻视了史官在汉代的地位,但他也告诉我们一个真相,即至少在汉武帝时期,史官还没有完全脱离传统的职责。春秋时期,比汉代还要古老的时期,史官与巫,医学,卜,与朱的关系更为密切。因此探讨史官为什么记录春秋时期的历史,以何种形式记录历史,成为一个有趣的话题。西北师范大学的董芬芬教授在一篇短文中说,鲁国的《春秋》本质上是“告庙”文本,我们可以把他理解为国王对祖先汇报的演讲提纲。因为这是祖先汇报的最新情况,所以其中记录的内容一定是祖先想知道的,至于后代想知道什么,这些都不重要,史官也不会在意。在《春秋》中记录的事件通常分为两类,一是国内发生的事件,如君主登基、出国访问发动战争、王室主要成员的婚丧嫁娶、医生代表国家参加同盟或战争等,这些都是国家大事,需要提前占卜,并将宗庙到祖宗汇报的战况记录下来。除了记录自己的历史,他还记录其他国家的事件,包括王室。记录这些事件有两个基本原则:第一,必须有有关国家的通知;第二,公告必须在宗庙举行,这两者缺一不可。例如,著名的“晋赵盾弑其君夷皋(音豪)”,“齐崔杼弑其君光”只通过诸侯通知来记录。如果邻国发生重大事件,对方却不来宣布,史官即使你听说了,也不能凭传闻来推测,因为如果你的猜测不准确,那不是在欺骗神吗?对方来公告,但通知内容有误,即使史官知道是错的,也不能随意更改,因为您录制的内容与祖宗听到的内容不同,这也是一种欺骗。例如,公元前东周第一位天王周平王去世,皇室派往鲁国的使节宣布天子的死亡为第十二天,《春秋》会犯错误并按错误的时间记录。在《春秋》中记录的一切都是极其严肃的,一旦被记录下来就不能改变。然而凡事都有例外,如果外国皇室要求更改通知,国内史官似乎没有权利拒绝。例如,春秋末期,卫国权贵大臣孙林父和宁之联合将君主卫献公驱逐出境,“卫孙林父、宁殖出其君”被写在诸侯的史书中。后来,宁庚病危,一直为这事发愁,于是他把儿子宁喜叫到床头,让他把事情掩盖起来。否则,他宁愿饿死在天堂也不愿享受人民的牺牲。不出所料,宁喜把卫献公带回了中国,结果,我们现在看到的《春秋》不再是原来的句子,而是变成了“卫侯出奔齐”,这是宁喜被他父亲掩护的结果。END我以前是杨柳依依让我想想雨雪霏霏
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