中国|一篇文章带你彻底搞懂中国古代的姓、氏、名、字、号!( 三 )


 中国|一篇文章带你彻底搞懂中国古代的姓、氏、名、字、号!
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自号一般都有寓意在内。1. 或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。2. 或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老.“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客,都体现了个人的旨趣。3. 有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。辛弃疾自号“六十一上人”;赵孟頫甲寅年生,自号“甲寅人”;明代祝允明自号“祝枝指生”,后在民间演变成祝支山;唐寅自号“江南第一风流才子”;徐树丕,自号“活埋庵道人”。由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,上百个,“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画)。所以近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋,绿林书室,且介亭;王力自号龙虫并雕斋;姚雪垠,无止境斋;叶圣陶未厌居,俞平柏古槐书屋,此可谓遗风。


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