在悠久的东南亚发展历史中，唯一可以称得上有文化、有底蕴的国家，恐怕就是大家无法释怀的岛国日本。
这个曾经以经济、文化等综合实力，位列“亚洲四小龙”的国家，时至今日依然保留了很多古香古色的建筑，以及独具岛国文化魅力的宝物。
日本文化实际上也是大杂烩文化的典型代表，既有唐朝的影子也有其他国家的元素。日本千年古刹法华寺，就是借鉴了唐朝、印度等国家的佛教基因，于1250年多年前拔地而起。
而这座寺院有一尊佛像，用X光扫描后专家犯难，保护佛像还是要宝物，日本专家陷入了两难的境地。
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第一、佛教在日本大行其道
早在一千三百九十年前，日本便开始觉醒并疯狂地汲取优秀民族和国家的文化。据《唐史》等史料记载，日本曾于公元630年至894年，分多次派遣僧侣、文人、商人等群体，前往当时的唐朝学习文化、艺术、建筑等，这些人在当时被唐人称作遣唐使。
【 国宝|要佛像还是要国宝？佛像身中“装藏”宝物，日本专家陷入两难境地】可见当时的唐朝就是亚洲的核心，无论是政体、经济还是文化艺术，都已经达到了极高的水平。而日本作为寄寓在海岛上的小国，对唐朝充满了无限的崇拜。
事实上日本是一个非常擅于学习的国家，尤其是当佛教传入日本之后，更是成为了日本人的主流信仰。
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第二、装满“宝藏”的佛像
在日本派出遣唐使的同时，佛教也在这个关键的历史时期传入日本。有人统计过日本寺庙数量，据说被评为国宝的寺院就有38处之多。
如果将全国寺院算在一起，至少也有大小几百座，其中，浅草寺、清水寺、法华寺，更始人潮涌动、信徒如云。
法华寺建造于是日本奈良时代，寺院中有一尊文殊菩萨坐像，高约73公分属于一尊木质结构的佛像，据说已经有八百多年的历史了，作为日本的国宝级菩萨坐像，却因为一件事情而名扬海内外。
话说当年日本学者在对其进行研究的时候，曾进行X光内侧检视，让人们意想不到的是佛像内部中空，里面好像还有很多东西。
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在专家们进一步扫描之后，发现佛像中藏有近200件文物，应该是在建造佛像时被人为放进去的。按照比较专业的说法来讲，这种做法被人称为“装藏”。
简而言之就是在建造佛像之时，工匠会在佛像背后预留一个洞，然后在开光时由主持或得道高僧，将事先准备好的经卷、宝物、五谷、金属肺肝，按照先后顺序放入佛像中封存。
当然，佛像内的藏品种类也多种多样，活佛、高僧的肉身或舍利，或者是甘露丸、嘛呢丸、药材、花草、水土，以及圣物、经咒、符等，这个工序就被人们称为“装藏”。
一旦佛像经过“装藏”之后，就不允许被打开了，否则不仅会损坏佛像，而且也会触犯佛教戒律。
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第三、要佛像还是“装藏”的宝物
日本专家曾为发现这尊法华寺佛像内的宝物而欣喜若狂，但是紧接着一个天大的难题，便摆在了他们面前。
将佛像内部装藏宝物取出来，势必会损毁这尊拥有800多年历史的佛像，但若不能打开它里面的宝物，想必就很难重见天日了。
如果从宗教角度来讲，随意损毁佛像便是对佛祖、菩萨的亵渎，法华寺的僧人也肯定不会让人这么做。
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所以说这是一个令人十分纠结的难题，当所有人都陷入两难的进步之时，日本政府做了一个十分艰难的决定，那就是暂不开启这尊佛像。
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