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也就是说，即便某人父亲从一个地方迁到了另外一个地方，而他又迁到了别处，但他的籍贯就是他祖父的户口所在地，跟他父亲落户到哪里没太大的关系。当然，若是他儿子的籍贯，那就跟他父亲的户口所在地有关了。
从这里我们可以看出，现在的籍贯跟古代的籍贯有一定的相似之处，也有不同之处。相似之处是都有祖籍、原籍的意思。但不同的地方在于，古代的籍贯在某种程度上还有役籍的意思，同时，古代籍贯中的祖籍并非如同现在这样，限定在三代以内，而是会往前追溯很多代。
那么，这是不是意味着现在的“籍贯”跟古代的“籍贯”有一些关联之处呢？
【 制度|人们常把籍贯挂在嘴边，何为籍，何为贯？跟古代意思一样吗？】实际上，若是细细研究的话，就会发现在某些事项的“应用”上，现在和古代确实有一些相似的地方。
三、关联之处
前面说了古代籍贯和现在的籍贯有一些相似之处，虽然都指的是祖籍，但同时也有些细微的差别。不过，这只是在“籍贯”一次定义上的一些相同和不同。其实，若是深入研究的话，就会发现，在某些认定审核的场合中，现在似乎沿袭了古代。
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比如说，明代官府审核籍贯最严格地方和场合就是科举考试的时候。因为明代乡试考试以布政司为单位进行并分有一定的名额，会试则有南、北、中三个地域按比例进行录取，所以为了地域公平性，严格审核读书人的籍贯是非常有必要的。
例如在万历五年读书人李植开考报籍，所提供的籍贯是这样写的：“李植，贯山西大同府大同县，民籍。”从表面上来看，古代将籍和贯分开很正常，其意思大家也都明白。
但从《明史》中我们可以得知，李植的父亲李承式是从大同徙居到了江都的，也就是说，李植开考报籍的时候，报的并不是现居地，而是原籍。这是因为李植在江都居住时，并未在当地“占籍”。
这样一讲的话，大家是不是感觉很熟悉。没错，现在高考也是这样。如果某人从原籍贯迁到其他地方，但又并未在当地落户的话，那么他参加高考只能回原籍贯，也就是户口所在地参加高考。
虽然说，两者形式有所不同，也有细微的差别。但在某种方式上来说，还是有一定的关联之处的。
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从这些细微之处我们可以大胆的推测一下，尽管我们现在所指的“籍贯”跟古代不同，但在某些程度上，现在的“籍贯”制度订立和改革应该“参照”过古人的户籍制度，而且在一些方面还沿袭了下来。
结语：
从现有的文献资料来看，古代的籍贯确实跟现在有些不同。简单的来说，古代官方在一些场合认定中，籍和贯是明确分开的，籍就是役籍，贯就是祖籍（或占籍地）。而非官方场合，籍和贯通常是连在一起使用，在日常生活中籍贯指的就是祖籍。
现在的籍贯就是祖籍，而且特指的就是祖父的户口所在地。这一点，其实就相当于古代的“贯”，也就是“占籍地”。当然，现在跟古代一样，倘若某人在落户地（占籍地）登记籍贯（原籍）之后，祖父又迁走他处了，那他所登记的籍贯是不能随之而变的。
参考资料：《三宝太监西洋记》、《明史》、《尚书》、《周礼》
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