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喜爱京都寺社的人，多半对东山一带不会陌生。毕竟，以清水舞台闻名天下的清水寺、让祇园祭的热情席卷古都的八坂神社、为纪念平安迁都1100年而建的平安神宫、代表东山文化的银阁寺、法然上人开创的净土宗总本山知恩院……如此这般的大寺大社全都集中于此。相对而言，坐落于华顶山西麓的青莲院就显得低调了些许，倒像是京都人不愿轻易分享的私家珍藏。
纵使现世悄然敛起了荣光，其地位仍是不可撼动。身为天台宗三门迹之一，京都五箇室门迹之列，青莲院自古就与皇室渊源深厚，江户时代曾作为临时御所而得了“粟田御所”之名。沐浴东山的融融绿意，寺域顺沿神宫道悠悠铺展。不算宏大，却自有一番妙意，全境均被指定为国家史迹。若逢春秋点灯时节，上千盏灯火便营造出另一重幻想的世界。徘徊于门外的人，仿佛下一刻就要遁入川端康成在《古都》里描绘的情境——几个僧人拎着提灯相迎，照明灯从四面照着庭院……
注释：
包括青莲院、三千院、妙法院。
【 缪斯|青莲院：皇室贵族的修行圣地，文人画家的灵感缪斯】青莲院、妙法院、三千院、曼殊院、毘沙门堂。
春季点灯是作为东山花灯路的会场之一。
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青莲院历史悠久，前身为比叡山东塔南谷的青莲坊，是平安时代天台宗开祖最澄创建延历寺后修筑的僧坊之一，圆仁、相应、安惠等著名高僧都曾居住于此。平安末期，青莲坊迁至山下。1150年，鸟羽法皇皈依，美福门院视其为祈愿所，并让第7皇子觉快法亲王入寺。寺格因此提升，遂改名青莲院，藤原师实之子行玄为初代门主，最澄为开山。1152年，觉快法亲王成为第二代门主。
由此伊始，青莲院的历任门主不是皇族就是五摄家子弟，现任第49代门主东伏见慈晃与明仁上皇亦是堂兄弟关系，堪称名副其实的门迹寺院。门主之中名人辈出，影响力极大。尤其在慈圆成为第三代门主时，青莲院盛极一时，对彼时新兴的净土宗和净土真宗给予了理解和支持。
注释：
指垄断摄政与关白之位的藤原北家嫡系五族：近卫家、九条家、二条家、一条家、鹰司家。
第48代门主东伏见慈洽是香淳皇后的弟弟，晚年不惜与天台宗教团抗衡，执意将门主之位世袭给儿子慈晃。
据说慈圆对受到牵制的法然上人十分同情，让出了青莲院的一部分领地建立了知恩院，感兴趣的朋友可移步文末延伸阅读。
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身为门迹寺院的气场并非只能靠奢华支撑，青莲院似乎更擅长表露于细微之间。当我们靠近山门，便能清晰感受境内草木的繁茂波澜，眼看就要越出院门，与门外的古楠树相拥。据推断，青莲院古楠树的树龄都在800年以上，传说是亲鸾圣人亲手所栽，最高约有26.1米，5棵都被指定为京都市天然纪念物。其中4棵沿着石墙外围生长，1棵守望于境内。
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长屋门跟前的那棵尤为巨大，虬根张牙舞爪地铺满地面，引得喜阴的青苔顺势攀爬到了枝干，给古木描上了一层深幽的轮廓。站立于树下，恍惚间就看到东山魁夷《京洛四季》里的温润色彩在缓缓流淌，渗着悠长岁月里积攒的微光。苍劲巨木的这般磅礴姿态，让人不由地发出喟叹，也难怪会成为众多文人画家的灵感缪斯。川端康成曾为东山魁夷作序，开头便是言道——“青莲院中巨楠木，晚秋日映似新绿。”
注释：
作家川端康成的《古都》和永井荷风的《十年振》里都有过对青莲院楠树的描写，东山魁夷的画作《京洛四季·经年之树》则描绘出了巨楠的风姿。
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