众所周知，在没有文字等记录手段之前，神话，一直是记录人类文明，历史和文化发展进程的重要载体，因此，我们从人类古老的神话中，可以发掘出很多人类历史进程中，核心和本质的一些东西。
比如我们总是习惯称地球为母亲，而不是父亲，这其实就是古老的，大地母神有关的神话遗留。在世界上神话中，人们普遍把大地之神塑造为女性。大地，也就是我们现代说的地球，如果它有性别，那么肯定是偏女性的。
盖因为大地承载和养育人类，与母亲的角色定位非常接近。所以对大地的信仰也和上古人类对母性崇拜紧密结合在一起。不过，纵观世界神话，我发现这位母亲的结局普遍都不是很好，甚至可以说是比较悲惨。
一、盖亚。古希腊神话中的大地之母，名叫盖亚，古希腊众神基本都是她的后代，所以被称为众神之母，西方文化中通常以盖亚为地球的别称。因此我们看到，盖亚在古希腊神话中的地位是非常显赫的。
【 母神|世界神话中的四大母神，为何结局都比较悲惨？】不过在古希腊神话中，盖亚虽然辈分高，但却不处于主要地位，众神之王是宙斯，上一代神王是克洛诺斯，在上一代是乌拉诺斯，这三代神王都是盖亚所生，但盖亚却受尽这祖孙三代的欺压，无力挣扎。
二、提亚马特。古巴比伦神话中创造世界的母神，跟古希腊的母神盖亚一样，提亚马特同样是古巴比伦众神的母亲，外形通常为一条母龙。提亚马特虽然号称是众神之母，辈分高的吓人，但同样没有得到应有的尊重。
这一点跟盖亚很像，但提亚马特要惨得多。在古巴比伦的创世神话中，提亚马特最终被孙子辈的，雷神马尔杜克所杀，尸体被马尔杜克用来铸造世界的基础，因为这个功绩，马尔杜克也一举坐上了众神之王的位置。
三、婆利蒂毗。古印度神话中的大地之母，传说世界上的众神和一切生物都是从婆利蒂毗身上诞生。这一点和前边的盖亚、提亚马特非常类似，同样的，婆利蒂毗作为母神也没有得到该有的尊重。
古印度神话中，世界诞生的第一位王者，叫做婆利提，他以武力威胁的方式，让婆利蒂毗为世界贡献蔬菜和粮食。婆利蒂毗无力反抗，只能乖乖就范。就这样从一个伟大的母神沦为了受人压榨的妇女。
四、女娲。中国上古神话中，创造世界万物的母神，传说女娲一天能创造七十样东西，更是用泥土创造了人类，化生万物，因此被称为始母神、大地之母等等。这些神话和盖亚等母神神话，也是很相似的。
那么女娲的神话结局也不好吗？据《山海经》中记载，有神十人，名为女娲之肠，横道而处。我认为这就是对女娲神性分裂的一种隐喻，那么是谁分割了女娲的权柄呢？总之不用怎么品也能知道，女娲的结局或许并不美好。
综上所述，我们发现，这四大不同神话体系中的大母神，其神话内核有着惊人的相似程度。即出身地位十分高贵重要的母神，都在各自的神话中逐渐走向没落。沦为男性神王的附属和垫脚石。
那么其实这些神话中表现的真实内涵就很明显了，这些神话很大程度上，反映了人类由女性主导的母系社会，像男性主导的父权社会转变的过程。这也是这些母神结局普遍悲惨的原因。
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