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03、弹劾宦官，险遭毒手诸氏是南昌望族，家大业大，婚事办理的极其隆重。王阳明到南昌后，每日应付各种繁文缛节，弄得周身都不自在，结婚当日，王阳明终于忍受不了这般嘈杂的环境，决定一个人出去散散心。离开诸家后，王阳明信步在南昌城里闲逛，无意中看到一个道士在打坐，于是王阳明径直跑到道观里，拉起打坐的道士就开始论道。相谈之下，两人都觉得对方学识极好，不禁越聊越投机，一直聊到天亮。这时，那道士突然问王阳明说：“听你口音也不像本地人，不知来南昌做什么呢？”王阳明猛然想起他是来结婚的，这才急急忙忙赶回诸家。听说儿子错过了洞房花烛夜，王华气得够呛。好在王阳明结婚后总算懂事了些，渐渐走上了科举仕途的道路。弘治十二年，王阳明终于考取了二甲进士第七名，就此入仕，成为了父亲的同事。入朝为官后，王阳明做了一件大事：弹劾刘瑾。当时刘瑾所在的宦官集团正得势，而王阳明所在的文官集团却被打压得够呛。有人问王阳明说：“当初文官集团得势时你不说话，为什么现在要说了？”王阳明说：“当初人人都在发声，多我一个不多，现在万马齐喑，少我一个便少，因此该我说话了。”一封弹劾奏折就这么直达天子案前，刘瑾得知后大怒，立刻反手判处王阳明廷杖四十，贬官贵州龙场，还连累父亲王华也被赶出京城，调任南京吏部尚书。不过，刘瑾并不想让王阳明活着到贵州，在王阳明出发后，刘瑾立刻派了两个锦衣卫去追杀王阳明。为了逃脱锦衣卫的追杀，王阳明只得假装跳江自杀。他当着锦衣卫的面纵身跳入水中，锦衣卫以为王阳明死了，就回京复命去了。锦衣卫不知道的是，王阳明是浙江余姚人，从小熟识水性，跳入水中后，王阳明迅速抓住一条路过商船的船板，随着商船一路去了福建。这次经历让王阳明印象深刻，死里逃生后，王阳明挥笔写下《泛海》记录这次特殊的经历：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
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04、放下心结，创立心学平安脱险后，王阳明悄悄去南京拜访父亲，他满怀愧疚地向父亲道歉，请求父亲原谅他不自量力的错误做法。哪知一向严厉的父亲这次却对王阳明说：“你做得对！”这是来自父亲的第一次表扬。王华无惧前程尽毁，坚定地与儿子站在同一战线上，用全部的力量诠释了父爱如山。这一刻，王阳明多年的委屈一扫而空，他终于明白父亲所谓的古板守旧，不过是想让他少走弯路罢了。这次父子畅谈后，王阳明放下了所有的心结，奔赴贵州龙场上任。“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。同时，他开始结合自身的经历专注于各学说思想的领悟。最终，王阳明总结了儒家经典学说、 陈湛心学以及道家的一些思想，写了“教条示龙场诸生”，创建出别具一格的思想学派——“王阳明心学”。王阳明心学的别致之处在于提倡“致良知”，就是说通过学习和质疑，去独立思考问题，而后获得想要的答案。得到答案后，便需要“知行合一”，保证行动与认知的一致性，才能最终取得成功。这些思想直接否定了程朱理学中事事追求“至理”的做法，为明朝人原本被牢牢禁锢的思想带来了一次解放运动，因此王阳明心学一经问世，便风靡天下，迅速成为明朝中晚期的主流学说之一，并远传于日本及东亚各地。“龙场悟道”后，因兵部尚书王琼的赏识，王阳明被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。这些地方多盗匪，悟道 的王阳明，又展示了其军事天赋，仅仅率领书生、偏裨及少量兵丁，就荡平了为患数十年的盗贼，百姓都惊呼王阳明是神。更神的是，宁王朱宸濠准备多年的造反，竟被王阳明临时凑出的几万人打败活捉。前后历时仅35天，正德皇帝连亲征都没捞到机会，很是生气，没有给王阳明记任何功劳。当然，王阳明也不在意。嘉靖元年（1522年），父亲王华去世，王阳明回乡守制。此后，在绍兴创建阳明书院，一心传遍心学，终使桃李满天下，成为明代赫赫有名的“姚江学派”。嘉靖六年间，广西多个少数民族首领造反，总督姚镆不能平定，嘉靖想到了王阳明，特旨加封其为两广总督，去平定叛乱。王阳明抵达南宁后，立刻整顿兵马分析敌情，然后趁着叛军防守松懈之时指挥官军展开一场奇袭，杀得叛军丢盔弃甲，大败而逃。而后，王阳明又悄悄分兵多路，一起包抄逃跑的叛军。被四面包围的叛军多次突围均以失败告终，最终全部被王阳明歼灭，至此，广西之乱宣告平定。叛乱虽平，但长期高强度的工作到底损害了王阳明的健康。公元1528年，王阳明病倒在工作岗位上，他估计自己时日无多，急忙向朝廷上书乞求告老还乡。古代交通不便，朝中公务往来颇费时日，王阳明左等右等都等不到朝廷的回复，于是一心想要叶落归根的王阳明便不等朝廷回复，直接挂印辞官而去。可惜，王阳明的病势甚为严重，纵使日夜赶路，依旧在江西境内一病不起，弥留之际，与他同行的学生对他说：“老师还有什么遗言请尽管吩咐，学生一定为老师办到。”王阳明含笑说：“此心光明，亦复何言！”区区八个字，就是一场中国古代的文化思想大风暴。想来这八个字，一定是世间最美的一句遗言吧。
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