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【 断言|哈佛大学教授断言：二十一世纪是王阳明的世纪！】前面我们说过王阳明，他提出了一个重要的观点，就是致良知，刚刚我们分析了两支的含义，那么在王阳明的看法，你什么是致良知呢？他又总结了3点。
一，不待学而有，不待虑而得。意思是懂良知，这是人人都可以的，它不只是宇宙的本体，还是伦理道德；
二，心外无理，心外无物，求理向心里求；
三，致良知就是格物致知，通过格物，最后得到天理，在王守仁看来，格物就是正，正其不正，以归于正。
那么在他看来，如何正呢？说通俗一点，就像是磨镜子一样，经常来反思自己的内心，存天理，灭人欲，最后达到天人合一的境界，即人欲灭尽，天理流行。
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就是王阳明心学中的一个思想观点，而在现时代也有着重要的意义，让人们不断的反思自己的内心，从而正视自己的欲望灭掉人的私欲。从修养的角度来说，这是就是要人们改造自己的主观世界，就是要改造心，摒弃自己的私欲。
王阳明的心学影响巨大，曾国藩说，王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。蒋一生崇拜王阳明，败逃台湾后将台湾草山改名为阳明山。日本海军元帅海军大将东乡平八郎有一块腰牌上刻着“一生伏首拜阳明”。美国哈佛大学杜维明教授断言“二十一世纪是王阳明的世纪”。
王阳明的一生最精彩的莫过于落难后刻苦自强，实现龙场悟道的伟大飞跃，他用实际行动告诉人们一个道理：人在挫折和失落中要坚强要坚持。
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