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《尚书》
《尚书》在先秦的古代叫《书》 , 后世称为《尚书》 。尚者 , 上也 , 上古之书 。现代的《尚书》共有58篇文章 。
《尚书》的内容涉及到虞、夏、商、周四个朝代 。所以 , 又在归类后分别称为《虞书》《夏书》《商书》《周书》 。
《尚书》中的《洪范》一篇系统提出了“五行”学说 。
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《周易参同契》
《周易参同契》为东汉魏伯阳所著 , 被称为“万古丹经王” , 把周易卦爻、黄老养性、炉火炼丹融为一体 , 属于易学中的“丹鼎炉火”一派 。
《周易参同契》大致以乾坤为鼎器 , 以坎离为药 , 以月相纳甲和十二辟卦的阴阳消长变化规则来指导炼丹的火候 。
后世道教“外丹”“内丹”的说法都源于这部书 。
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《太玄》
《太玄》为西汉扬雄所著 , 是扬雄模仿《周易》所作 。传说扬雄写这部书 , 梦见自己从口里吐出凤凰 , 凤凰落到这部书上 , 过了一会儿才消失 。
扬雄提出“玄”的核心概念 , 与《周易》的阴阳二元论不同 , 而是一种以天、地、人三才为模式的多元论 。
《太玄》一书历来号称难懂 。书成后 , 扬雄的好友刘歆劝他说:“今学者有禄利 , 然尚不明《易》 , 又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也 。”意思是他的书不易理解 , 恐怕只有被后人用来盖酱缸了 。
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《元苞经》
《元苞经》为南北朝时卫元嵩所著 , 与扬雄《太玄》 , 司马光《潜虚》同为“易外别传”之书 。
《元苞经》是以坤卦为首 , 排序跟《周易》也不一样 , 极少有人看得懂 , 据说卫元蒿用起来非常得心应手 , 有神鬼莫测之机 。后来有人研究《元苞经》 , 说是保留了许多《归藏易》的元素在里面 。
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《推背图》
《推背图》传说为唐代袁天罡、李淳风所著 , 共有六十幅图像 , 每一幅图像下面附有谶语和颂曰律诗一首
【名著典籍|《山海经》、《推背图》…中华十大天书,智慧源源不绝!】书名来自最后一幅图像:二人推背而行 , 下面“颂曰”:万万千千说不尽 , 不如推背去归休 。
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