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《礼记》的“凡玄色者，在緅缁之间”，而“緅”字代表赤色，“缁”字代表黑色，玄色就位于这两者之间。
现代苗族刺绣的麻底布，颜色就是玄色，这种色要多次染才能形成，很古老的技术，传说是从新石器时代传下来的。
玄冕含有周朝的红，又表现为秦人的黑，这种颜色也是一种黑代红，五德始终学说的应用。
秦始皇玄冕的纹饰为十二章纹，不只有龙纹，还有日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，是中华帝王的礼服。
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第三，秦人尚黑与《山海经》神兽有关。
关于玄色的来源，民间还有一种说法是源自上古神兽玄武。
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《淮南子·天文训》说，“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽玄武。”
《山海经》里的神兽虽然没有直说玄武，但东南北中四部山经中提到了五大神兽与玄武是有关，很可能就是玄武的原型，分别是玄龟、龙龟、蠵龟、三足龟以及三足鳖。
而且《海外北经》：北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
《大荒北经》：北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
北方的神禺强，形象组合了鸟和蛇，与玄武组合龟蛇的形象如出一辙。
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神兽玄武还有个名字叫“天鼋”。
天鼋，有学者认为是黄帝部落图腾，一种神龟。
1983年辽宁牛河梁发掘出了距今5400年的大墓，墓主人手握双龟，有学者认为是天鼋黄帝，也就是颛顼帝的爷爷，玉龟即天鼋，是老人的身份证。
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《国语·周语下》记载，公元前1044年的冬天（1月9日），武王伐纣，星在天鼋。
【 阴阳家|大秦赋：秦始皇为什么要穿黑袍？与《山海经》神兽有关！】原文是“月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。”
周景王时，出生于天文世家的伶州鸠解释说，武王伐纣那天，一系列重大天相显示，我们周人受到北方天神祖先的保佑，尤其是天鼋的守护，所以最终取得了胜利。
原文是“星与日、辰之位皆在北维。颛顼之所建也，帝喾受之。我姬氏出自天鼋，及析木者，有建星及牵牛焉，则我皇妣大姜之姪、伯陵之后，逄公之所凭神也。”
天鼋（玄武）在作战前出现于北方，所以后人把北方的玄武七宿神兽化为“蛇龟”，神仙化为“玄武大帝”或“真武大帝”，成为战争胜利的守护神。
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“武”字在古文中和“冥”相通，代表着黑色，再加上玄武是由龟和蛇的形象组成的灵兽，而龟背与蛇也多为青黑色，所以玄色也泛指黑色。
秦始皇要统一六国，取代周天子，自然希望以彼之道，还施彼身，把老祖宗颛顼和天鼋黄帝对应的图腾搬出来，并把天鼋玄武的颜色玄色作为标志色就顺理成章了。
有意思的是，玄衣还被中国本土道教所采用，是否与道家尊黄老，尤其是尊崇黄帝，或者秦始皇本人尊重神仙方术有关呢？
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需要明确一点，在秦人看来，衣服的颜色分贵贱，而裁制与穿上新衣的日期有吉凶。
要在吉日里裁衣，会给衣物的穿用者带来诸如“媚人”（衣服漂亮讨人喜欢）、“灵”（带来福气）、“安于身”（衣服合体，穿着舒适）、“多衣”（生活富足，有很多衣服）、“衣丝”（升官发财穿上好衣服）等好处；甚至还认为在特定日子里做好衣裳，穿上裳裙向西走后又向东行，接着坐下饮酒，可以免除兵刃伤害，而在凶日裁衣，会导致凶事，必须避免。
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