文章插图
佛陀半跏趺坐于莲座，
座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。
坐佛长眉细目，法相庄严；
二天王身穿盔甲，手持剑槊，神情威武。
全作人物神情各异，栩栩如生。
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画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、
「政和」、「宣龢」共四个半印，
符合「宣和装」钤印形式，可知曾为徽宗内府所收。
画中供养菩萨体态丰腴，
衣纹沿线以墨晕染，仍见晚唐余风；
而坐佛肉髻低平，髻底有一隆起物，
具宋代佛像的特色，推测画成时代或在北宋早期。
燕文贵 奇峰万木
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本幅绘高山景色，
远山皆在云气之上，近景祇露山巅。
三组山体巧妙呼应，又有留白的云雾加以衬托，
画面尺幅虽小，却别具远眺辽阔效果。
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尤其是山石块面的分割，
运用更多的皴染来经营质面，
笔法与李唐相近，可视为〈万壑松风〉与〈江山小景〉之间的转折点。
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画无款印，签题旧称「燕文贵奇峰万木」，
但风格与活动于北宋时期的院画家燕文贵（967-1044）无关，
分析可能是南宋初期，受李唐影响下的画家精心之作。
秋塘双雁
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雁、鹅同科，古人多通称为雁。
本幅画秋日池塘一隅，微有风意。
双鹅在浅滩间休憩，四周黄芦、红蓼、枯荷相映成趣。
翠鸟却骤然飞起，划破了静谧。
其中一鹅引颈而望，仍不改情意。
文章插图
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画家利用洲岸、水草、残荷组成圆形构图，
再通过禽鸟的视线与动态，制造画中的呼应关系。
综观构景与笔法，近似崔白的风格，
表现出画家对自然生态详实的观察与描绘。
类此巨幅且优异的北宋花鸟画作并不多见，
本幅应是徽宗朝画院秋渚水鸟题材的存世杰作。
范宽 溪山行旅
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范宽（活动于十世纪），
陜西华原（今耀县）人，经常来往京师与洛阳一带。
个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，
擅长山水画，初学五代画家李成，后来觉悟说：
「前人之法，未尝不近取诸物，
吾与其师于人者，未若师诸物也；
吾与其师于物者，未若师诸心。」
于是隐居终南太华，留心观察山林间，
烟云变灭，风雨晴晦，各种变化难状之景，
当时人盛赞他：「善与山传神」。
此图是唯一传世名迹。
董其昌背书
巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，
结成密林，状若覃菌，
两侧有扈从似的高山簇拥着。
树林中有楼观微露，
小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。
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细如弦丝的瀑布直泄而下，
溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。
全幅山石以密如雨点的墨痕和
锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。
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