大家好，我们的文山说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。其实《长安十二时辰》33集三人聚头的那一段其实已经说得很清楚了，张小敬跑过来问李必，愿不愿意助他去靖安司取证物，李必却转而对他说起救太子之言。所以才有了后来张小敬的一句“你救大唐的将来，我救今日之长安。”但是救太子为什么是救大唐的将来？其实在剧中太子便像一个意向，都不清楚他的才干好坏。只是李必是这么认为的，也是一直这么向观众灌输的，所以才会觉得他说得有理。一开始李必希望两全，希望救下长安为太子博得功劳，但从李必发现何孚后，他的重点不知不觉在向救太子处转移。那么救太子是否等于救长安？显然不是。
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如果檀棋尚未觉醒，那她面临的选择无非就是两条：随李必入宫救太子、随张小敬查线索。但这其实是一个错误二选一。是谁规定了救大唐之将来只有救太子？在之前，她当然信李必的，因为她还没有悟到这个道理，但是现在她有了自己的想法，她发觉李必未必是对的。
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于是檀棋提出了第三条路：救为长安拼尽全力的普通人，救长安的英雄，才能救未来的长安！这个观点她与李必说过，她与永王也说过。李必回答意思是此事办不成。这与之前他在面对徐宾时的态度十分相似。但是李必的判断就是对的吗？所以这一段三人会面，其实是三种想法的碰撞。
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观众也可以说檀棋没有那么大的格局，她只是想救张小敬而已，我却觉得她当然可以有私心，这与大局也不矛盾。她能说出改唐律救人的话，便说明她已经开始自己思考解决之策。檀棋希望张小敬活，李必希望太子活，张小敬希望闻染活，都是有私心的。
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以前檀棋认为李必是干大事的人，自己只需要辅助李必就好，她自己包括李必都是把她放在辅助的位置上，而现在她经历生死之后自我意识觉醒，要追求独立人格和自我价值，觉得自己不需要依附任何人，自己就能成大事。命运的抗争我觉得是没有的，因为她不需要抗争，她不想作奴，直接跟李必说就行。张小敬所说的别把她当奴婢，也是别把檀棋只当作辅助的意思，她也可以有自己的主见，做自己认为对的事情。这里的“奴婢”并不是身份上的奴婢，是指没有主见只能听从别人来办事的意思。
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对于救张小敬这件事，檀棋心里清楚李必不可能违法理，但是没有明确拒绝之前，也会觉得有那么一丝幻想。李必戳破了她的幻想，但也在她意料之中，她并不怨恨李必，而是在大家面前跟李必决裂，然后自己去救。
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