鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。——《荆楚岁时记》
中华文化，博大精深，源远流长，“清明插柳，端午插艾”，每年农历五月初五是我国的传统节日端午节，在这一天民间有挂艾叶的习俗。艾叶是一味中药材，有一股独特的香气，可以起到驱蚊和防病的作用，是以这项习俗得以保留到现代，依然有很多家庭在端午这一天挂艾叶，以求驱邪祛病，祈祷安康。关于挂艾叶的习俗，其实有一个颇为有趣的民间传说。
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说起这个趣闻就不得不先说起一位历史传奇人物，“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，少有诗才，到了成年却屡试不中。公元878年，适逢关东大乱，百姓苦不堪言，加之对朝廷早就不满，于是便集结了一批同道中人揭竿而起，开始了轰轰烈烈的起义之路。黄巢起义长达数年之久，祸乱了李唐王朝的半壁江山，使得唐国力大衰，最后却是“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。
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【 挂艾叶|古代一母亲逃兵灾，抱着大孩子却让幼子步行，丑汉见后：必有蹊跷】公元884年，起义失败，黄巢身死于泰山。这是一个发生在黄巢起义期间的故事，叛军开始进攻到中原的时候，黄巢凶残奸恶的名声远播，各地百姓纷纷抱头逃窜。时值端午佳节，黄巢旗下有一谋士奇丑无比，好在聪明伶俐，为了挽回黄巢在百姓心中的形象遂扮成普通老百姓混入人群中打探消息，恰逢一母亲慌不择路的逃兵灾，怀抱大孩子却让幼子步行，丑谋士见后深觉蹊跷，为何在兵荒马乱之际顾大不顾小呢？难不成这里面有何隐情？
谋士遂上前询问缘由，此妇人不以为他，娓娓道来。原来这个她抱在怀里紧紧保护着的大孩子并不是她的亲生孩子，反而是跟在她身后自己走的小孩子才是她所生。这就更让人奇怪了，为何保护别人的孩子反而不顾自己的孩子呢，要知道血浓于水，哪有亲生父母不顾惜自己孩子的呢。
这其实是一个很窝心的故事，大孩子是此妇人兄嫂的孩子，但其兄长英年早逝，寡嫂独自艰难抚养孩子可惜不幸的是死于灾荒，临死前含泪托孤，她不能辜负亲人的期望，答应了会把兄嫂的孩子抚养成人就一定会做到，是以不惜不顾自己的孩子也要信守承诺。
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谋士听后，甚为感动其大义，顺便将计就计，告知妇人，其在如此为难之际还能行此大义此情感动天地，无坚不摧，只需在门口悬挂一支艾叶，便可趋利避害，平安避祸。妇人大喜过望，不用颠沛流离的逃亡，立即回家挂上了艾叶，虽也有些将信将疑但比起流亡待在家里显而更加安稳一点，遂也呼吁周围邻居家家挂艾叶。而黄巢为了扭转形象，叛军所过之处凡是挂有艾叶果然放过也不惊扰。
经过此事之后，渐渐就有了端午挂艾叶的习俗。可见黄巢在此一役中也得到了一些民心，其恶人形象也得到了改观，虽然得民心者得天下，但是对于黄巢而言，其本身起义的原因也不是为了得天下，就像是一个得不到糖果的孩子奋起反抗只是为了给晚唐添堵和捣乱罢了，再则其也不具备君主之才能。
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后世史书对黄巢的评价大多是负面的，最为骇人的是关于吃人的争议，相传在起义失败前一年里，用人肉充作军粮，至于到底吃了多少人吃了多少时间，史书并没有详细的记载，也有反对者质疑此说法有过度抹黑黄巢的嫌疑，当然后世之人对黄巢的认知也仅仅依靠史书中的只言片语，不知全貌可不予评价。言归正传，端午挂艾叶的习俗是否源于此故事，无从考究，从良善的角度我们愿意相信这是一个真实发生的故事，也愿意相信一个声名狼藉的叛军首领也有善良的一面，这也许是人性的复杂又许是闪光之处。
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