大家好，我们的不一样的我不一样的欢乐又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。中国传统文化中，对“礼乐”十分重视。有文字可考的始于夏商，到周朝时期周公“制礼作乐”形成独有的文化体系。此后历朝历代都将礼乐作为象征王朝统一的标志，因此每当王朝混乱更迭时期，就会形容为“礼崩乐坏”。
文章插图
自秦汉以降，各封建王朝都十分重视礼乐，并形成了一套完整的官制。明朝时期负责礼乐的部门叫教坊司，到了清代初年时将礼乐并入太常寺。乾隆七年（1742年），乾隆帝下令成立“乐部”，负责管理祭祀、朝会、燕飨的演乐及审定乐器音律事务的机构。按规定，乐部设有管理大臣，也称“典乐大臣”，由礼部满尚书一人，或各部尚书侍郎、内务府大臣兼任，无定员、此外，懂得音乐的王公大臣也可特简为“典乐大臣”。乐部凡遇大祭祀、朝会、宴会时负责演乐。平时负责“掌考乐律均度数”，及审定各种乐器。乐部设有神乐署、和声署以及什帮处等机构，以分办各项事务。神乐署（曾称神乐观或神乐所）：掌奏郊庙祠祭祀诸乐。顺治元年始设神乐观，初属太常寺。其官员有汉提点一人，左、右知观各一人，汉协律郎五人，司乐二十六人，康熙三十八年减协律郎一人，司乐二人，雍正二年复置；乾隆二年增司乐三人。
文章插图
乾隆七年设乐部后，神乐观该隶乐部；八年，改神乐观为神乐所，改知观为知所；九年，减司乐二人；十九年（1750年）改神乐所为神乐署，提点改为署正（正六品），知所改为署丞（从八品）。设协律郎五人（正八品），司乐二十五人（从九品），乐生一百八十人，舞生三百人。神乐署官员均为汉人，兼隶太常寺。和声署（曾称教坊司）：掌奏殿廷朝会、燕飨诸乐。顺治元年设教坊司，隶属礼部。其职官为奉銮一人，左、右韶舞各一人，左、右司乐各一人，协同官十五人，俳长二十人，色长十七人，歌工九十八人。此外，凡宫内行礼、宴会，由领乐官妻四人，领教坊司女乐二十四名奏乐。
文章插图
雍正七年（1729年），改教坊司为和声署，裁撤奉銮、韶舞等官。乾隆七年设乐部后，和声署改隶乐部。职官改为满、汉署正各一人，满汉署丞各一人，供用官三十人，经承四人，署史长十六人，署吏（鼓手、乐工的总名）一百四十人。什帮处：掌奏“掇尔多密”（音律平和）之乐，遇朝廷燕飨或出巡、行围、燕蒙古王公都奏此乐。什帮处设有“掇尔契达”（即内头领）一人（兼三等侍卫），六品衔达二人，七品衔达二人，拜阿唐（无品级管事人或听差人）六十人。该处人员均兼属侍卫处。此外，乐部还统一管理其他机关所属从事奏乐的机构，内务府掌仪司的中和乐处，无品级副首领太监二人，率太监八十八人掌奏宫廷之乐；銮仪卫的旗手校尉有一百八十八人，掌奏卤簿之乐。
文章插图
乐部原先也设效力笔帖式八人掌管乐器、乐章及办理奏折文移档案等事务，乾隆三十五年（1770年），裁撤效力笔帖式，所管事务改由供用官八人办理。宣统三年，神乐、和声二署并入典礼院。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
推荐阅读
- 清代《萬國來朝》 圖
- 名将施琅为何宁弃侯爵而求花翎，浅谈清代花翎制度的发展与演变
- 清代知府到底是什么样的职位 换做现在是什么级别
- 一位清代县令写的小楷，令人怦然心动，这么好的字如今很难见到了
- 清代幕僚敬重狐仙，得到指点施恩优伶，遭遇大难顺利脱身
- 盛京遗珍大荟萃！来国博看沈阳故宫典藏清代宫廷珍品
- 才女给闺蜜写了首词，短短几句用了24组叠字，被称“清代李清照”
- 清朝罕见老照片：贵族男孩戴眼镜，最后一张是清代的消防车！
- 纪昀巧对乾隆帝，真不愧为清代的大学士和楹联圣手的美称
- 书法字画|清代书法大家何绍基，楷书《西园雅图记》欣赏，可做字帖的好书法