东汉大将来歙死于征讨公孙述
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建武十一年（35）春 ， 征南大将军岑彭（南阳新野人 ， 东汉中兴大将之一 ， 云台二十八将第六位 ， 平定荆州和隗嚣的功臣）发起进攻 ， 汉军进入蜀地至江州（今重庆市） ， 得知江州“城固粮多” ， 留一部军士围城 ， 主力进攻成都 。岑彭顺江长驱到达武阳（今四川眉山市彭山县武阳镇） 。
为避免大战 ， 光武帝刘秀写信劝公孙述投降 ， 公孙述说：“兴与废都是命运 。哪里有投降的天子呢！”汉中郎将来歙（南阳新野人 ， 祖上就与刘秀家族有姻亲 ， 能文能武 ， 地位在东汉功臣中非常高 ， 收复隗嚣和马援等有功 ， 很得盖延、冯异等人敬重）急攻王元、环安 ， 环安派刺客杀来歙；公孙述又派人刺杀岑彭 。刘秀为平公孙述连损两大主将 ， 改派吴汉为主帅继续主持战事（来歙遗体回洛阳后 ， 刘秀亲自送葬） ， 次年九月 ， 终于攻破成都 。
在最后时刻 ， 公孙述和将领延岑还进行一次绝地反击 ， 延岑说：“男儿应当在死中求生 ， 怎能坐着等死！财物是容易聚敛的 ， 不应当吝惜 。”公孙述将收藏的金帛全拿出来 ， 招募死士五千多人 ， 在市桥配合延岑 ， 假装建立旗帜 ， 鸣鼓挑战 ， 暗地却派遣奇兵绕到吴汉军后面 ， 攻破汉军 。吴汉坠落水中 ， 抓着马尾巴得以逃出 。吴汉十分恼怒愤恨 ， 再次追击 ， 彻底将公孙述、延岑等家族全部剿灭 。
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对于公孙述占据巴蜀 ， 清朝史学家王夫之在《读通鉴论》中评价 ， 认为他和其他对抗刘秀的人有所不同：“其于汉也 ， 抑非若隗嚣之已北面而又叛也 。于一隅之地 ， 存礼乐于残缺 ， 备法物以昭等威 ， 李业、费贻、王皓、王嘉 ， 何为视若戎狄而拒以死邪？自述而言 ， 无定天下之略 ， 无安天下之功 ， 饰其器 ， 惘其道 ， 徇其末 ， 忘其本 ， 坐以待亡 ， 则诚愚矣 。自天下而言 ， 群竞于智名勇功 ， 几与负爪戴角者同其竞奰 ， 则述存什一于千百 ， 俾后王有所考而资以成一代之治理 ， 不可谓无功焉 。”
三、古代白帝城与今天白帝城是同一座城吗？
当东汉初年公孙述的势力到达奉节地区时 ， 当地还叫鱼腹县 ， 公孙述听到位于瞿塘峡西口北岸的一口白鹤古井白雾升腾 ， 宛如白龙 ， 以流行的符命谶纬学说解读 ， 公孙述以为是“白龙献瑞” ， 他当时正在四处制造合乎白帝化身的种种祥瑞 ， 所以在这里筑造一座新城 ， 名号白帝城 ， 又称子阳城（公孙述字子阳） ， 所以 ， 白帝城的名称其实由此而来 。
公孙述其实可能并没有到过他建造的白帝城 ， 对于符命祥瑞和治理蜀地的功绩 ， 尽管公孙述目光狭隘 ， 没有远见 ， 但巴蜀当地百姓还是十分感念的 ， 所以 ， 约在东汉中期就在白帝城山上有祭祀他的庙宇了 。
三国演义中刘备托孤情节
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百年之后 ， 号称光武帝后裔的刘备再次占据巴蜀 ， 在这座并不起眼的小城诞生一出君臣契合 ， 弘扬忠义的托孤佳话 。都知道 ， 刘备建立蜀汉以后为了夺回荆州 ， 起水陆联军数万讨伐东吴 ， 结果在夷陵山区舍舟就步 ， 被陆逊设计打败 ， 败退白帝城 ， 忧伤成疾 。
刘备既有伤病 ， 更觉羞愧 ， 至此不愿返回成都 ， 一直住在白帝城 ， 改名扩建行宫为永安 。从章武二年夏天（222年8月）败退回来 ， 在白帝城养病达半年 ， 章武三年春 ， 感觉身体不行了 ， 急忙叫诸葛亮、李严等重要大臣 ， 带着太子刘禅及其他子嗣来永安宫郑重其事托孤 。在后来的历史岁月中 ， 刘备托孤的名声远远超过原本公孙述建造白帝城的由来 。
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