这才叫行万里路，读万卷书。
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毛泽东读历史、哲学，掌握的是思维工具，形成自己独特的思维的体系，而搞的那些调查，就是为这些思维的运用打下基础。
换句话说，毛泽东就像是通过看教参（历史、哲学）掌握了解题的方法，然后进行大量刷题（调研），既帮助自己思考和解决问题，也是在不断验证、修正解题的方法。
学校里，我们管这样练出来的人叫学霸。
而现实里，我们管这样练出来的人叫“思想家”。
毛泽东后来提出的无数论断，做出的决策，都建立在他对历史规律的把握和现实情况精确调查的基础上。
比如我们现在所熟知的“枪杆子里出政权”“农村包围城市”“人民战争——持久战”等等。
而所有的这一切，正是“毛泽东思想”深度的基础和源泉。
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不要以为看看书、做做调查，说起来容易做起来简单。
毛泽东当年最大的对手蒋介石，在第一次国共合作期间，为了讨苏联欢欣，说自己读《资本论》读到废寝忘食，在国民党内也是经常摆出高深莫测的神秘样子。
但真正意义上，蒋介石很可能就是见苏联代表前，临阵磨枪，把《资本论》花了一晚上翻了一遍。
蒋介石真正擅长的还是封建时代那一套权谋之术，在毛泽东呕心沥血地思考红军、民族和整个国家未来的时候，蒋介石忙着思考怎么样才能管御下属，怎么样才能收服其他军阀，怎么样才能控制民众。
一旦遇到问题或者失势下野，蒋介石就喜欢求神拜佛，躲在乡野，大耍权谋手段，谋求逆袭。
而毛泽东，即使是在1932年被架空，几乎失去了一切权力，人身自由都被限制的困境之中，依然一刻不停息地思考中国革命的未来，看了很多书，后来写成的《矛盾论》、 《实践论》， 就是在这两年读马列著作中形成的。
这两篇文章也成了指导中国革命最光辉的思想著作。
这已经不是人格上的差距，而是思想格局、思想境界上的差距了！
1938年，毛泽东在延安低矮破旧的窑洞里，通宵达旦地写出了巨作《论持久战》，这篇闪耀着思想光芒的文章一经发表，就在国内引起巨大轰动。
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对日本而言更像是毛泽东提前把自己要走的棋路公告天下。
摆开棋谱跟你下，你就是下不赢。
而蒋介石在看到这篇文章后大惊失色，深感自己被毛泽东压了一头，命令手下的“大笔杆子”陈布雷赶紧炮制一篇文章来打擂台。
结果陈布雷集合国民党精英写出的文章蒋介石却不甚满意，质问陈布雷：为什么写不出毛泽东的水平来。
陈布雷倔劲儿上来，一甩袖子留下了一句经典的话：因为人家毛泽东的文章都是自己写的。
对比之下，才更能理解当年有人不屑地评价蒋介石的另一句话：蒋介石，治世之省长，乱世之省长。
1949年，蒋介石数百万大军溃败，狼狈逃到台湾，居然还真就应了这句评价，当了台湾省省长。
——
写下这篇文章，其实是为了澄清一个误区，到底什么才叫做有思想，什么才叫思想有深度？
所谓的思想深度，不是你会讲几句似懂非懂、看似很有内涵的“金句”；不是动不动就“看透人生”；更不是年纪轻轻就学会了世故和圆滑。
而是，你思考的东西是每一个人都困惑的东西，你要思考的目的，是如何为所有人的痛苦找到一条出路，更重要的是，你通过自己的思考，找到了这条路，并且一无所惧地带头走上了这条路。
这是一条艰辛的路，需要大量的阅读、实践和痛苦的思考，更需要百折不挠的勇气和坚韧。
我们分析这条思考之路，其实就是在为了给更多陷入迷茫、找不到目标的人以启发，希望大家都能通过阅读、实践与思考，找到真正属于自己的路。
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