春秋末期，孔子这位圣人无疑培养了诸多优秀的徒弟。其中，“孔门七十二贤”和“孔门十哲”显然是孔子徒弟中的佼佼者。孔门十哲指的是孔子门下的十位学生（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称，受儒教祭祀。《论语·先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”在孔门十哲中，子夏是成就较高的一位。
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卜商（公元前507年—公元前400年），姒姓，卜（bu）氏，名商，字子夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称卜子。春秋末期，子夏个性勇武，好与贤己者处。求学于孔子，以“文学”著称。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想。而到了战国初期，子夏前往魏国教书育人，连国君、宰相都拜他为师。并且，子夏最终活了100多岁，这可以说是孔子徒弟中最长寿的一位了。
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一首先，子夏出生于公元前507年，也即春秋后期。直到公元前400年，也即战国初期，子夏才去世了。在春秋战国乃至于整个古代历史上，子夏的年龄都是极为少见的情况了。当然，对于子夏来说，最大的成就不是活了100多岁，而是教出了几个影响战国历史走向的徒弟。子夏少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。子夏才气过人，《论语》中保留了他的许多著名的格言，比如：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”；“百工居其肆以成其言，君子学以致其道”；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”；“虽小道，必有可观者焉”；“仕而优则学，学而优则仕”等等。
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孔子去世后，子夏至魏国西河（济水、黄河间）讲学，还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。对于魏文侯这位君主，大家应该比较熟悉了。魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。公元前445年继承晋国魏氏领袖。是魏国百年霸业的开创者，战国时期魏国开国君主。公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子（周威烈王）正式封为诸侯。后世史家著书无不称赞魏文侯之贤。二在战国初期，魏文侯明白只有聚焦人才，才能帮助魏国走向强大。于是，他选择拜孔子高徒子夏为师，并且让子夏来到魏国创立了西河学派。由于子夏做了魏文侯的老师，而且亲自坐镇西河，华夏文化的重点就转到了魏国，转到了西河，形成了著名的西河学派，也即能够和齐国的稷下学宫相提并论。在春秋战国时期，给国君做老师是儒的最高荣誉，即所谓的帝王师。子夏是第一个享有这个荣誉的大儒，甚至孔子在生前也没有享受过如此尊高的荣誉。子夏被魏文侯的诚意感动了，决定亲自到西河坐镇。
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在不少历史学者看来，子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些诸侯国的影响十分显著，而且使魏国俨然成为中原各国中的文化宗主国。因此，在笔者看来，魏国能够在战国初期迅速崛起，子夏显然起到了推波助澜的作用。对于子夏来说，他的徒弟之中，除了魏文侯这位国君，还包含了李悝、吴起、段木干、田子、公羊高、谷梁赤、禽滑厘。其中，就李悝和吴起这两位宰相之才，应该是子夏徒弟中最著名的两位了。三一方面，就李悝来说。嬴姓，李氏，名悝，一作克，魏都安邑（今山西夏县）人。在战国初期，李悝曾任魏文侯相，主持变法。有的古书中还将李克写成“里克”，或讹作“李兑”、“季充”。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦国交锋作战。就李悝在魏国推行的李悝变法，可以说是战国时期最早的变法了，至于吴起变法、商鞅变法，无不受到李悝变法的影响。对于李悝来说，主张选贤任能，赏罚严明。李悝提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。
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