三、 胡汉一家方能长久下来
五胡并不和秦汉时的蛮族一样专注于掳掠抢劫 ， 能打就打 ， 打不过就跑 ， 跑不了就称臣 。进化后的胡人想久居汉地 ， 并成为汉人的主人 。他们不仅要为自己统治的正当性找个说辞 ， 还要有所作为 。
【楚汉|五胡入华后为了合法统治中原，胡人君主该如何塑造自身形象？】晋皇室虽被赶到了南方 ， 但晋室在华夏故地具有广大的群众基础 ， 且延续了华夏的文化风俗 ， 民心依旧 。为了在中原扎根 ， 胡族统治者重用汉族士人 ， 移风易俗 ， 进行汉化改革 。从而和东晋分庭抗礼 ， 甚至灭掉东晋 。
羯人石勒在建立后赵后 ， 重用汉人裴宪、王波等 ， 让他们指定上朝礼仪 ， 各项流程要和原来汉人皇帝的一样 。随后石勒要求宫廷的所有仪式要和儒家礼仪标准规定的如出一辙 ， 《晋书》称其"礼乐备矣" 。
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在仿造汉族王朝制定礼仪同时 ， 还用战国时期的五德终始学说来为自己的合法性添砖加瓦 。历来改朝换代 ， 都要改自己的主流德运对应的颜色 ， 胡人国君也热衷这一点 。
十六国时期 ， "晋为金德 ， 金生水,所以赵接了晋就是水德 。燕又接了赵,水生木,那燕就是木德 。秦续燕,木生火,故秦肯定是火德了" 。胡人君主原模原样地复制了汉人标准 ， 甚至某日会忘了自己原来是个胡人 。
不仅如此 ， 为了让自己汉化的更彻底一些 ，， "开庠序之美,弘儒教之风" 。定期祭祀孔庙、设立五经博士、开设各级学校 。
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鲜卑族北魏兴起后 ， 全面汉化开始了 。北魏孝文帝拓跋宏颁布彻底的汉化措施 。文化上 ， 改汉姓、提倡鲜卑皇室与汉士族通婚 ， 禁止穿胡服、强制说汉语 。政治上 ， 放弃遥远的平城选择中原的中心地带洛阳 ， 对各项制度进行改革 ， 政治制度和汉人一模一样 。北魏成为了复兴中国传统政治的旗手 ， 甚至超越了他的老对手南朝宋 。
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到北魏末年 ， 北方经济文化全方面领先南方 ， 南朝梁正值北魏后期 ， 听说北人温子升的文采 ， 梁武帝曾感叹道：这人的才华像曹操的儿子子建啊 ， 咱南梁怎么就出不了这种人才呢？
南朝梁的白袍将军陈庆之战胜北魏归来后 ， 向友人感叹道："自晋、宋以来 ， 我们以为洛阳肯定是荒土 ， 毕竟长江以北 ， 都是夷狄 。昨天回到洛阳 ， 才发现正宗的衣冠士族 ， 都在中原 。礼仪富盛 ， 人物殷阜 ， 目所不识 ， 口不能传 。"由此可知孝文帝改革之后 ， 在北方汉胡贵族已无多少区别 。
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结语
五胡入主中原后 ， 面对汉地人心难附的困局 ， 自身改变甚多 。终于 ， 北方的胡族完全实现了汉化 ， 这一场大型蜕变 ， 对中华民族的融合和扩充起了特别大的作用 。北朝也最终实现了中国的再次一统 ， 成就了中国的隋唐盛世 。
而北方胡族十六国到北魏一直推行的汉化政策和思维模式 ， 也被后来的大一统胡族政权所争相使用 。元、清在统一中国后 ， 都大力推行胡汉一家的理念 。他们一方面用武力压制汉地人民 。另一方面 ， 他们自己也强调胡汉一家 ， 大家都是为了让老百姓过上好日子 ， 积极塑造其统治中国的合法形象 。
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