《遥远的救世主》是豆豆的一篇长篇小说，有三个不同的声音，第一豆豆太痴迷西方近代工业社会之后的意识形态方面的知识，错误的认知西方文化就是强势文化，世俗文化就是瑞士文化。豆豆写的书和“天道”没有半毛钱关系，仅仅是为了过审核，故意针对性的安排了个名字，就叫“天道”。而且豆豆不清楚自己写的某些内容的具体含义，和哲学思辨，以及境界和格局，认知是比较模糊的。但是所有的这一切，都不妨它成为坊间唯一和“过度娱乐化”的内容创作和影视改编，是名副其实的清流，因为它确实给读者打来了上帝视角，有人颠覆了三观，甚至是认知。其实底层逻辑或者精英阶层，普通人是接触不到的，没有人能想到《红楼梦》大观园生活的纸醉金迷，而是向往、神秘、渴望，底层人还吃不上白面馒头的时候，人家的残羹剩饭都养活半边天。所以差距尤为明显。
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但是，豆豆的神奇之处，把风牛马不相及的两个人，通过一个音响，一首《天国的女儿》串联在一起，在普世意义的婚恋观面前，大批传统，结束二婚歧视和女性个人价值塑造是那个时代少有的时代精神。就目前社会来看，底层人民还是接受不了独立女性，各种自由，然后勇敢追爱的局面，还存在女德思想，封建意识，甚至还存在迫害女性的故事和事故在这个世界的犄角旮旯里存在。无所谓天道不天道，重要我们知道天道酬勤因为人们习惯了自己生活，对于丁元英这种人设是没有办法抵抗的，就现在而言，很少人讲长得好看，为人老实，然后家里有薄田一亩三分，有牛羊若干，都很现实，男生比女生更现实，都在挑剔着爱情和婚姻，都是，连痴男怨女都算不上，正是丁元英口中的人，爬井沿的人，各种上海名媛，各种美团，和拼夕夕，就是为了单纯经营人设，然后钓鱼的那种。
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芮小丹的追求是不被理解的，也不被认同，多少人站在自己的立场，给芮小丹设计了无数路，可以残躯伴丁元英终身，可以领社会救助，甚至有父母，不负责任这种话。是不是芮小丹按照自己要求意识就不可以活，是不是人家不该有选择。芮小丹自杀是自己的心路历程，与谁都没有关系，人家不接受被安排和被约束。芮小丹的爱也一样，需要给别人讲吗？需要证明吗？需要告诉别人，我的爱人是二婚，是一个老男人，那是世俗观念中的“闲话”，人家知道自己怎么爱，也知道如何珍惜自己的缘分。事实上，每个人都有执念，总把自己想成芮小丹，感觉自己很优秀，蜜汁自信，只有白马王子和唐僧配得上自己，其他人呵呵。得道天成的道法是一颗心，不是自己的执念和心魔，况且都看不到人家付出的真心，有什么资格收获爱情，你付出了吗？，珍惜了吗？感动了吗？经营了吗？
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一上来骂丁元英渣男，上来就说豆豆编剧“烂尾”，不要用自己思维去框任何人，即使有再好的关系，再亲近的人，都不能破坏彼此心里最后一道线，不要把自己的快乐建立在别人痛苦之上，不值得，也不应该。但就是有这么些人，总是喜欢这样去生活，道德绑架别人，双重标准，吃不到葡萄还说葡萄酸，你配不上某人的原因不是猪把白菜拱了，是有人连猪都不如，如果有自信，有能力，能看见自己心爱的女人被分配，被抢吗？很显然不是的，我们要正确面对自己，不要把人性的恶放大，荼毒这个社会，这个社会够荒诞不经了，我们不要在加戏了，把自己人生过的璀璨一点，夺目一点，人生很断，白驹过隙。不一定非要讲理，说芮小丹和丁元英爱情云云，谁自私，什么不值得，爱很值得，也很贵，同样稀缺，多少人一辈子在找爱，还不是在肉欲沉沦中丧失自己，还沾沾自喜，没有人说你可怜，只不过，没有人愿意过你以为幸福的精彩瞬间。【
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