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从这天开始，太戊开始致力于做一个有德之君。在他的努力下，国家再度繁荣昌盛，这份功绩也使太戊成为与太甲、祖乙并列的有为之君。说来也巧，太戊将国家导向正途后，那棵惹事的树莫名其妙地枯萎了。至此，太戊坚信，所有怪力乱神的东西，都无法战胜仁德。君主的思想，自然让老百姓的心中有了“妖不胜德”的概念。据此看来，人也没必要万事笃信神灵，只要保持良好的德行，便可百无禁忌，无所畏惧。通过伊陟的一句话，商朝人第一次有了“民本”的思想。这种思想经过长期的发展和演化，最终形成了中国人对神灵的主流态度：尊敬，但不笃信。这也是为什么说中国人的“神”就是“道”的化身，以“道”为最高信仰，“道”无形无象，而又生育天地万物，且“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德，道散则为气，聚则为神。参考资料：【《汉族风俗史》、《中国人心中的“神”》】
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