很荣幸各位看官能够浏览完这篇文章，小编给大家比心啦，你的评论和点赞就是对小编最大的鼓励哦，爱你们!无所畏惧，所以无忧无虑。一个人过得好不好，归根到底跟金钱年龄他人无关，年轻时为梦想奋斗过为爱情付出过为生活努力过，无愧于心便岁月无忧！姜子牙作为武王兴周伐纣的功臣，在周武王建立周朝后，被封在齐国，是齐国第一任国君，可见其历史功绩巨大。我们熟悉的情节是，姜子牙82岁渭水垂钓，得文王访贤；而后帮助文王治理西岐。之后周文王死，周武王即位，姜子牙被尊为师尚父；从而成为周朝军事统帅，开启了灭商伐纣的霸业。但关于这些情节，在古籍中，似乎记载的并不是这样。
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关于姜子牙的经历，大半生贫困潦倒，《尉缭子》载：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津”（开过酒店卖过面，做过杀牛的屠夫）。然而他志不在此，一心为匡扶天下，研究治国安邦之道。直到70岁仍一事无成，但胸中已经自有乾坤，天文地理、军事谋略样样精通。一个人具备了某些才能，但这些才能仍未改变现状，那么注定是缺少一个时机。当然，时机也需要自己创造和把握。这就是大家了解的“渭水垂钓”事件的基础。
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在姜子牙未开始给周朝效力前，姜子牙也曾做过努力，如《史记·齐太公世家》记载：“太公博闻，尝事纣，纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒归姬昌”。从这段记载，大致意思是说，因为姜子牙的才能，也曾在纣王手下为官；而看到纣王日渐的荒淫无道，便离开了商朝。之后游走诸侯国，并未得到重用，后来才归附到西岐周文王姬昌处。好了，我们要说的和“文王访贤”无关的记载，可能就是从这里开始的。
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晋朝《搜神记》、《博物志》两本书，都记载了“灌坛令太公望”的事情——。大致意思就是，姜太公归附到周文王那里，只是做了一个叫灌坛的地方小官。他在此施行德政，地方路不拾遗，人们安居乐业。但有个问题，就是很少刮风，所谓“风不鸣条”。一天夜里，文王梦到一个妇人，在道路上哭，就询问她什么原因。妇人说自己是东海泰山神女，嫁为西海妇，准备回东海；但是有灌坛令在此，我如果路过就会掀起一场风雨，因此不敢过。文王醒来后，就召见姜太公，过来三天，灌坛那里果然风雨大作。这次召见，肯定会有交谈，或许认识到了姜太公的治国安邦的能力，便拜他为大司马（一国军队的统帅）。《太平广记》载“文王梦觉。明日召太公，三日三夕，果有疾风暴雨去者，皆西来也。文王乃拜太公为大司马”。
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这个事件，虽然加入了东海神女的神话因素，但或许更接近真实的历史。而关于姜太公垂钓，文王访贤的故事，也是后世的传说。因为姜子牙在历史上的地位，后世庙堂多有祭祀，并逐渐神化，这就有了昆仑山学艺，奉师命下山，而后辅佐武王开启了兴周伐纣的进程。到明朝，结合历代的神仙传说，《封神演义》一书的影响，关于姜子牙封神的故事，超过了其历史功绩，为大家传颂。
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