在《西游记》中，唐僧过了五行山以后，不光意味着离开大唐的国界，同时也意味着离开了南瞻部洲，进入了西牛贺洲的地界。而唐僧几乎到了每一个国家，都要前往该国寻找其国王，并请求国王在通关文牒上盖章。
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那么问题来了：这个通关文牒到底有什么功能？为什么每个国王都愿意给唐僧盖印章（玉玺）？佛法难传首先在这里，小编要做个声明：本文所探讨的范围，仅限于《西游记》所架构的世界情况，和真实历史无涉。因为历史上的唐僧其实是偷渡离开的大唐，和《西游记》中，唐太宗派遣唐僧出使天竺大相径庭。在《西游记》的背景里，虽然佛法早在东汉时期便传入中原，但是，效果很不理想：即便像玄奘法师这样的高僧，也只了解小乘佛法。虽然在唐僧之前，也有个别僧人准备前往天竺，寻找佛教的本源，但是往往走出国门不久，便丧生域外——比如沙和尚在流沙河，就先后杀害了多名取经人。
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此外，从大唐抵达天竺，需要经历乌斯藏、宝象国、车迟国等一系列国家和地区。而外乡僧人游历这么多国家，难免会遭遇太多不便，以至于取经僧侣被迫折回。因此，对于当时大唐的情况，可以用“佛法难传”来形容。如来的计策与太宗的决策如来佛祖曾认为：南瞻部洲是四大部洲中，最让自己感到痛心的一个洲。如来佛祖认为这是没有佛法沐浴的缘故。因此，如来佛祖也考虑让观音从大唐找个取经人，从西天把佛经带回大唐传播。当然，这个寻找取经人其实不过是形式主义：因为唐僧本身就是佛祖的弟子金蝉子转世，而金蝉子的转世，本身就是为了佛法东传做的铺垫。
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在这个大背景下，西天方面缺乏一个让佛法大举东传的契机：因为佛祖何等睿智？他深深知道，自发取经的取经人，即便取回真经，也未必能引起人们的重视——毕竟，从东汉初年佛法入华，到唐太宗时代，已经过去了五百个春秋，但是佛教依旧在中土不温不火。因此佛祖需要考虑，让唐太宗主动派遣取经僧前往取经，让唐太宗做佛法传播的推手。而恰好唐太宗作为一个草创的君主，不论是扫平隋末群雄，还是玄武门之变，都可谓杀人无数。因此，在佛祖的支持下，观音一手操盘，把唐太宗引入地府，让唐太宗目睹地府的可怕，并且在放唐太宗还阳以前，派人通知唐太宗：如果没有大乘佛法超度这些冤魂，唐太宗下次再来，就得堕入地狱了。
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在恫吓下的唐太宗，自然对佛界的要求千依百顺，于是，唐僧取经的故事，埋下了伏笔，做好了铺垫。于是唐太宗派遣唐僧前往西天取经，并且给了唐僧通关文牒。这个通关文牒的目的有两种：第一：唐僧一路西行，路过很多国家，很多时候，需要其他国家行个方便。而通关文牒，起到护照和大唐国书的作用，有通关文牒，可以起到一路绿灯的作用。
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第二：唐太宗虽然派遣唐僧取经，但是唐太宗毕竟不是二郎神，有天眼能知道唐僧一路上的一举一动。万一唐僧假装去取经，而后在大唐国界附近混上三五年，而后弄一些伪造的佛经回来糊弄朝廷怎么办？而通关文牒，还起到证明的作用。各国君主放行原因在通关文牒上，唐太宗交代了自己为何派遣唐僧前往西天取经以及自己在地府的游历，而后为了接纳佛法，于是唐太宗派遣唐僧前往西天取经，并希望沿途各国能给大唐朝廷一个面子，给唐僧放行。
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