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传统儒家思想在五代时期的衰弱为火葬的盛行提供了契机
五代时期是一个混乱的朝代，各个势力之间割据战乱、攻伐不断。在混乱的年代里，道德的约束力变得极为弱小，五代期间，仅仅五十三年的时间里就“易五姓十三君”。“臣弑其君，子弑其父”的惨象频繁发生，传统的伦理纲常受到极大冲击。
一方面出于战乱期间民不聊生、死亡人数增加，百姓无力土葬逝者。再加上儒家“入土为安”的思想受到冲击，因此为火葬的推广提供了契机。五代时期，火葬在部分地区逐渐形成习俗。习俗一旦形成，就很难改变了。
到了宋初，即便政府和文人重新提倡“设观椁之品，建封树之制，所以厚人伦而一风化也”，并对火葬采取了禁止的态度。但在一些地区的民间，火葬已成定制，想要更改殊为不易。因此，清代的顾炎武也在《日知录》中感叹道：“宋以礼教治国，而不能革火葬之俗。”
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根据已经被发掘的宋代墓葬统计得出，南宋火葬的墓穴占据百分之八十，这说明，虽然火葬与儒家所倡导的土葬观念不相符，但已经成为宋朝最为普遍的丧葬习俗之一。
结语
火葬的习俗自宋代流行以后，对传统的儒家思想和礼仪造成了一定的冲击，使封建社会后期的伦理观念在一定程度上发生了改变。
封建统治阶级之所以提倡土葬，很大原因在于明确“贵贱有别”的丧葬礼制来稳定统治。但火葬普及之后使原先的丧葬规定失去了本身的意义，对阶级森严的封建制度是巨大的打击。
但火葬也开创了此后元、明、清三代的丧葬风气，成为我国近代火葬的雏形。同时，火葬减少了瘟疫等疾病传播的可能性，改善了人类的生活环境，减少了土葬占用的土地，对社会的发展起到了积极作用。
参考资料：
1. 《墨子·节葬》
2. 《新五代史·晋高祖皇后李氏传》
3. 《容斋随笔》
4. 《吹剑录》
5. 《梦梁录》
【 流行|古人讲究“入土为安”，宋朝又理学兴盛，为何会流行火葬？】6. 《日知录》
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